भारतीय गाँव की एक आर्थिक इकाई के रूप में चर्चा कीजिए।

 भारतीय गाँव एक आर्थिक इकाई:

एक आर्थिक आत्मनिर्भर इकाई के रूप में भारतीय गाँव एक लंबे समय से चला आ रहा मिथक था। मार्क्स के लिए भी, भारतीय गाँव एक अलग तरह की आर्थिक व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करते थे - उत्पादन का एशियाई तरीका जो कृषि को उत्पादन के साथ जोड़ता था। व्यवस्था की विशिष्टता, उनका मानना था कि समाज के अपरिवर्तनीय और कठोर चरित्र में भी योगदान दिया। उनके लिए, वर्ग आधारित स्तरीकरण की ओर ले जाने वाला उपनिवेशवाद भारतीय समाज के लिए सकारात्मक बदलाव लाएगा।

यह धारणा कि पूर्व-ब्रिटिश भारत में गाँव आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर था, जजमानी प्रणाली (पीढ़ी से जमींदारों और किसानों के बीच आर्थिक आदान-प्रदान के पारस्परिक संबंध) के अस्तित्व से बना था, जहाँ भुगतान वस्तु/अनाज (मुद्रीकरण की अनुपस्थिति) में था, और खराब संचार जिसने माल के प्रवाह को सीमित कर दिया।

यह विलियम और चार्लोट वाइजर थे जिन्होंने 930 के दशक में पश्चिमी यूपी के करीमपुर गांव के अपने अध्ययन में 'पारस्परिकता' के ढांचे में भारतीय गांव में जाति समूहों के बीच सामाजिक संबंधों की अवधारणा की थी, जिसे नृवंशविज्ञान अध्ययन पर सबसे शुरुआती काम में से एक माना जाता है। ग्रामीण भारत में ग्रामीण जीवन की, और जजमानी व्यवस्था की। कैथलीन गफ का तंजौर के कुम्बापेट्रई गाँव का अध्ययन, आंद्रे बेतेल का तमिल गाँव श्रीपुरम का अध्ययन दर्शाता है कि कैसे पारंपरिक जाति पदानुक्रम की संरचनाओं को स्तरीकरण की वर्ग आधारित श्रेणियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा था।

गोफ ने तीन दशकों की अवधि में जाति और वर्ग संबंधों का अध्ययन किया और पाया कि ब्राह्मण, गैर-ब्राह्मण और किरायेदार और मजदूर थीं। निम्न पूंजीपति वर्ग, स्वतंत्र उद्यमी और अर्थ सर्वहारा वर्ग के नए वर्ग सामने आए, कृषि के व्यावसायीकरण के साथ, नियुक्ति आधारित श्रेणियों के बजाय उपलब्धि और कौशल मानदंड सामने आए।

Subcribe on Youtube - IGNOU SERVICE

For PDF copy of Solved Assignment

WhatsApp Us - 9113311883(Paid)