‘सबाल्टर्न’ एक शब्द है जो एंटोनियो ग्राम्स्की द्वारा समाज में उन समूहों को संदर्भित करने के लिए दिया गया है जो शासक अभिजात वर्ग के आधिपत्य के अधीन हैं। सबाल्टर्न वर्गों में किसान, जनजाति, महिलाएं और अन्य समूह शामिल हैं जिन्हें आधिपत्य प्राप्त करने से वंचित रखा गया है। ऐतिहासिक रूप से बोलते हुए, सबाल्टर्न अध्ययनों ने खुद को लोगों को बोलने की अनुमति देने के प्रयास के रूप में परिभाषित किया।
सबाल्टर्न स्टडीज के तहत नए तरह के लेखन शुरू किए गए हैं। सबाल्टर्न ने अपने दर्द, क्रोध, पीड़ा और अनुभवों को बोलने और साझा करने का अवसर दिया है जिसे अभिजात्य इतिहासकारों और विद्वानों ने अस्वीकार कर दिया था। सबाल्टर्न विद्वान एक वैकल्पिक इतिहास लेखन बनाने का प्रयास करते हैं जिसमें इतिहास ऊपर से नहीं बल्कि नीचे से लिखा जाएगा। साहित्य के क्षेत्र में, हम सबाल्टर्निटी की जड़ का पता लगा सकते हैं।
प्रेमचंद के लेखन में दलित विषय जैसे किसान, महिला और दलित अपनी मजबूत उपस्थिति दर्ज कराते हैं। लेकिन सबाल्टर्न इतिहास और सांस्कृतिक अध्ययन के एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में पश्चिमी दुनिया के अभिजात्य इतिहासलेखन के खिलाफ उभरा। उत्तरऔपनिवेशिक भारत में, सबाल्टर्न अध्ययन इतिहास और साहित्य के लेखन के विभिन्न रूपों में परिलक्षित होता है। इसलिए, जब समाज के हाशिए पर पड़े तबके के पास अपनी कोई आवाज नहीं है, तो साहित्य में सबाल्टर्निटी एक प्रमुख ढांचा बन जाती है।
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