राजपूतों के उदय के विभिन्‍न सिद्धांतों की व्याख्या कीजिए।

राजपूत: राजपूत शब्द संस्कृत शब्द राजपुत्र से लिया गया है, जिसका अर्थ है राजा का पुत्र भारतीय इतिहास में ध्वी से १२वीं शताब्दी के दौरान राजपूतों की प्रमुखता बढ़ी, जिसे राजपूतों के युग के रूप में भी जाना जाता है।

राजपूतों के कई प्रमुख उपखंड हैं, जिन्हें वंश या वंश के नाम से जाना जाता है। राजपूतों को

आम तौर पर तीन प्राथमिक वंश में विभाजित माना जाता है:

i. सूर्यवंशी या रघुवंशी (सौर वंश के कुल), राम के माध्यम से उतरे।

ii. चंद्रवंशी या सोमवंशी (चंद्र वंश के कुल), कृष्ण के माध्यम से उतरे।

iii. अग्निवंशी (अग्नि वंश के वंश), अग्निपाल के वंशज हैं।

प्रमुख सूर्यवंशी कुलों में अमेठिया, बैस, छत्तर, गौर, कछवाहा, मिन्हास, पखराल, पटियाल, पुंडीर, नारू, राठौर, सिसोदिया हैं। 

प्रमुख चंद्रवंशी कुलों में बछल, भाटी, भंगालिया, चंदेलस, चुडासमा, जादौन, जडेजा, जराल, कटोच, पहोर, रायजादा, सोम, तोमरस हैं। प्रमुख अग्निवंशी कुलों में भाल, चौहान, डोडिया, चावड़ा, मोरी, नागा, परमार, सोलंकी हैं।

राजपूतों के उदय के लिए विभिन्न सिद्धांत:

इतिहासकारों ने उनकी उत्पत्ति के संबंध में कई सिद्धांत प्रतिपादित किए हैं। उनकी उत्पत्ति के मुख्य सिद्धांत सिद्धांत हैं:

विदेशी मूल सिद्धांत: इस सिद्धांत के अनुसार, राजपूत शक, कुषाण, हूण आदि जातियों के वंशज हैं। इस तर्क का समर्थन किया गया क्योंकि राजपूत भी शक और हूणों की तरह ही अग्नि उपासक हैं, जिनके मुख्य देवता भी अग्नि थे। कनिंघम ने उन्हें कुषाणों के वंशज के रूप में वर्णित किया। टॉड के अनुसार राजपूत, सीथियन मूल के हैं।

सीथियन शब्द हूणों और अन्य संबंधित जनजातियों को संदर्भित करता है जिन्होंने पांचवीं और छठी शताब्दी के दौरान भारत में प्रवेश किया था ए.एम.टी. जैक्सन ने वर्णन किया कि खजरा नामक एक जाति चौथी शताब्दी में आमिनिया में रहती थी।

जब हूणों ने भारत पर हमला किया, तो खजरों ने भी भारत में प्रवेश किया और वे दोनों छठी शताब्दी के उत्तरार्ध में यहां बस गए। इन खजरों को भारतीयों द्वारा गुर्जर कहा जाता था।

10वीं शताब्दी में गुजरात को गुर्जर कहा जाता था। कुछ विद्वानों का मानना था कि गुर्जरों ने अफगानिस्तान के रास्ते भारत में प्रवेश किया और खुद को भारत के विभिन्न हिस्सों में बस गए।

उत्पति का क्षत्रिय सिद्धांत: विदेशी सिद्धांत गौरी शंकर ओझा, वेद व्यास और वैद्य को स्वीकार्य नहीं। थे। 1926 में एक राजस्थानी इतिहासकार गौरी शंकर ओझा बताते हैं कि मेवाड़, जयपुर और बीकानेर के राजपूत शासक शुद्ध आर्य हैं और क्षत्रियों के सूर्यवंशी और चंद्रवंशी राजवंशों के वंशज हैं।

उन्होंने विभिन्न तर्कों के माध्यम से अपने दृष्टिकोण का समर्थन किया।

मिश्रित उत्पति सिद्धांत: इतिहासकार जैसे वी.ए. स्मिथ, डॉ डीपी चटर्जी ने निष्कर्ष निकाला कि कुछ राजपूत विदेशी जातियों जैसे हूण, शक, कुषाण आदि के वंशज हैं जबकि अन्य स्थानीय क्षत्रिय कुलों के वंशज हैं।

वे अपनी तलवार से युद्ध के मैदान में बेहतर तरीके से लड़ सकते थे और समय के साथ उन्होंने अपना नाम बदल लिया और खुद को राजपूत कहने लगे। 

अग्निकुल सिद्धांत: यह सिद्धांत चंदबरदाई द्वारा लिखित पुस्तक ‘पृथ्वीराज रासो’ से लिया गया है। जिसमें उन्होंने लिखा है कि राजपूतों की उत्पत्ति माउंट आबू पर्वत पर जले हुए यज्ञ-स्थल से हुई है।

यह ब्राह्मणों की रक्षा के लिए किया गया था जब परशुराम ने सभी क्षत्रियों को मार डाला, उनकी रक्षा के लिए पृथ्वी पर कोई क्षत्रिय मौजूद नहीं था।

इस प्रकार, ब्राह्मणों ने पवित्र अग्नि जलाई और चालीस दिनों तक यज्ञ किया। अंततः, भगवान ने उन्हें उनकी सुरक्षा के उद्देश्य से राजपूतों को प्रदान किया।

उस यज्ञ अग्नि से चार वीर उत्पन्न हुए और इन वीरों के वंशज चार राजपूत परिवार प्रतिहार, चौहान, सोलंकी और परमार थे।

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