शहरीवाद" की अवधारणा जीवन जीने का एक तरीका है। यह शब्द आम तौर पर शहरी संस्कृति के
प्रसार और शहरी समाज के विकास को दर्शाता है। सी. बी. मामोरिया का मत है कि शहरीवाद एक सांस्कृतिक सामाजिक-आर्थिक घटना है जो सामाजिक और तकनीकी प्रक्रियाओं के बीच पारस्परिक क्रिया का पता लगाती है।
लुई विर्थ ने शहरी प्रणाली या
शहरीवाद की चार विशेषताओं का उल्लेख किया है - जनसंख्या की विविधता, कार्य की विशेषता, गुमनामी और प्रतिरूपण और व्यवहार
के मानकीकरण। राम आहूजा का कहना है कि शहरीकरण जीवन का एक तरीका है, जो कुछ तत्वों (जैसे अल्पकालिक संबंध), सतहीपन,
(लोगों की सीमित संख्या के साथ अवैयक्तिक और औपचारिक संबंध),
गुमनामी (नाम नहीं जानते और अंतरंगता का अभाव) है व्यक्तिवाद (किसी
के निहित स्वार्थों को अधिक महत्व देने वाले लोग)। शहरीवाद एक विशेष अवधारणा है जो
शहरीकरण और जीवन के शहरी तरीके से जुड़े सभी पात्रों को अपने भीतर समेटे हुए है।
इस अवधारणा को लुई विर्थ ने अंतिम रूप दिया। शहरीवाद प्रासंगिक तत्व शर्तों की एक
श्रेणी है। यह शहरी जीवन पद्धति खुद के रूप में एक विकासशील अवधारणा है, जैसा कि यह प्रतीत होता है, एक विकासशील और लगातार
बदलती घटना है।
आधुनिक औदयोगिक समाज में,
शहरीकरण जीवन का प्रमुख तरीका बन गया है। कुछ के अनुसार, शहरीवाद चीजों और लोगों के साथ एक व्यापक परिचित को इंगित करता है। इस तरह
की परिचितता शहर के निवासियों को सहिष्णुता की भावना से प्रभावित करती है। शहरी
लोग सीखते हैं कि कैसे अलग- अलग परिस्थितियों में अलग-अलग जीवन व्यतीत करना है।
लुई विर्थ के बाद, शहरीवाद जीवन का एक तरीका है, जो कि तेजी से सामाजिक
परिवर्तन, सामाजिक भेदभाव, अधिक
सामाजिक गतिशीलता, शिक्षा और आय के उच्च स्तरों द्वारा,
भौतिक संपत्ति और व्यक्तिवाद पर जोर देकर, मानदंडों
और मूल्यों के व्यापक संघर्षों की विशेषता है। , संबंधों की अवैयक्तिकता
और अंतरंग संचार में गिरावट और औपचारिक सामाजिक नियंत्रणों में वृद्धि के द्वारा। "शहरीवाद शहर का पर्याय नहीं है"। 'सिटी'
एक ऐसे क्षेत्र को संदर्भित करता है जो मुख्य रूप से आकार, जनसंख्या, घनत्व और सामाजिक विविधता द्वारा
प्रतिष्ठित है, जबकि शहरीवाद सामाजिक संबंधों के एक जटिल भाग
को संदर्भित करता है।
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