सिविल धर्म की अवधारणा की चर्चा कीजिए।

 धर्म शब्द लैटिन के दो शब्दों, धर्मियो और रिलीजन से लिया गया है। पहला शब्द पैतृक संस्थापकों के प्रति दृष्टिकोण के रूप में विवेक, संबंध और गंभीरता की गुणवत्ता को दर्शाता है। दूसरे शब्द का अर्थ है - एक ऐसी विधा के रूप में बाँधना, जो एक विशिष्टता, संक्षिप्तता और सामंजस्य-एक मानव समुदाय के लिए एक पहचान देती है। बंधन हमेशा एक मिथक से संबंधित होता है जो उन पूर्वजों की प्रकृति और अर्थ को प्रकट करता है जो शहर की स्थापना में शामिल थे।

धर्म का यह अर्थ शहरों और कस्बों की प्राचीन नींव में देखा जा सकता है। अपनी पुस्तक द प्राचीन शहर (1873) में फस्टेल डी कूलेंजस ने पाया कि ग्रीक और रोमन शहर-राज्यों के साथ जुड़े धर्म हैं। संस्थापक की इस भावना ने पूर्वजों और देवताओं को ध्यान में रखा जो शहर के संगठन से पहले मौजूद थे। जोसेफ रेकवर्ट की द आइडिया ऑफ ए टाउन (1976) पवित्र प्रतीकों, अनुष्ठानों और अर्थों की एक समान चर्चा प्रदान करती है जो ग्रीक और रोमन समुदायों की नींव के लिए आवश्यक थीं।

नागरिक धर्म शब्द की शुरुआत सबसे पहले जीन-जैक्स रूसो ने अपनी पुस्तक द सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762) में की थी। रूसो ने यूरोपीय प्रबुद्धता और लोकतांत्रिक राज्यवाद की ओर क्रांतिकारी आंदोलन के संदर्भ में इस शब्द का इस्तेमाल किया। आधुनिक लोकतंत्रों के क्रम और संगठन पर लागू अवधारणा फ्रांसीसी क्रांति को आगे बढ़ाती है और धार्मिक और राजनीतिक पदानुक्रमों को राज्य के आदेश सिद्धांतों के रूप में उखाड़ फेंकती है। रूसो, जैसा कि आधुनिक लोकतंत्र के कई संस्थापकों ने किया था, फिर भी सोचा था कि आवश्यक नैतिक और धार्मिक विश्वासों की साझा भावना अभी भी फ्रांसीसी राष्ट्र के सामान्य नागरिकता के लिए सामंजस्य प्रदान करने के लिए काम करना चाहिए। इस तरह के विश्वासों को प्रबुद्धता ईसाइयत में जकड़ लिया गया और इसमें "आवश्यक" प्रिस्क्रिप् टिव मान शामिल थे:

1. परोपकारी देवता का विचार,

2. एक जीवन का अस्तित्व,

3. न्याय और दैवीय प्रतिशोध में विश्वास,

4. राज्य के कानूनों के साथ सामाजिक अनुबंध का पवित्र पत्राचार।

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