खानाबदोश समूहों के बीच जातीय और भाषाई मतमेदों के बावजूद स्टैप्स जीवनशैली समस्त खानाबदोश संस्कृतियों और क्षेत्रों में काफी समान थी। भाषाई अंतर के आघार पर मध्य एशिया के स्टैप्स क्षेत्र के खानाबदोशों को तीन मुख्य भाषाई समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है: भारतीय-यूरोपीय' तुर्क”, और मंगोल|
खानाबदोश जनजातियां 20 से अधिक सदियों तक मध्य एशिया में सक्रिय
रहीं। उन्हें मध्य एशिया के बसे लोगों द्वारा बर्बर कहा जाता था क्योंकि जिन
वस्तुओं की उन्हें जरूरत होती थी उन्हें लूटने के लिए वे स्थायी बसे लोगों पर हमला
करते थे। इन खानाबदोश लोगों की कलात्मक संस्कृति स्थायी बसी सभ्यताओं के प्रभाव के
तहत विकसित हुई। यह खानाबदोश, जो एक स्थान से दूसरे स्थान पर
स्थानांतरण करते रहे, कांस्य, चांदी और
सोने की कलाकृतियां अपने पीछे छोड़ गए। उनकी कला ने पोशाक, उपकरणों
के अलंकरण, पट्टा फलक, घोड़ों के
साज-समान (1917255) तलवारों के पट्टे और बकसुये, वैगन के
चौखटे, हत्थे, तलवार की म्यान और
कालीनों पर ध्यान केंद्रित किया।
खानाबदोश जनजातियों की संस्कृति
सीथियनों के साथ शुरू हुई, जो कि पहली खानाबदोश जनजाति थी
जिसने खानाबदोश साम्राज्य स्थापित किया। सीथियन खानाबदोशों ने कई सांस्कृतिक
पहलुओं को खानाबदोश कला में प्रस्तुत किया। सीथियन लड़ाई में कुल्हाड़ी, भाले और तलवारें प्रयोग करते थे। सीथियनों ने धनुष और तीर के प्रयोग की
शुरुआत भी की। उनके धनुष हड्डी, पत्थर और कांस्य के बने होते
थे। सीथियन पशु कला के रचनाकार भी थे। पशु कला सभी खानाबदोश जनजातियों के बीच
सीथियनों के समय से काफी विकसित हुई। इसका यह भी कारण था कि यह खानाबदोश समूह
शिकारी और संग्रहकर्ता थे। सीधियन कला ने असीरिसन प्राकृतिक कला को प्रभावित किया।
इस प्रकार सीथियन पशुकला को असीरियन प्रकृतिवाद के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
असीरियन कला, राजाओं के महलों की दीवारों पर फली-फूली,
लेकिन सीथियनों ने सजावटी पशु मूर्तियों को बनाने के लिए सोने का
इस्तेमाल किया। इस प्रकार असीरियन कला के विपरीत सीथियन कला खानाबदोश जनजाति की
संस्कृति थी। हालांकि उनकी कलाकृतियों की विषय-वस्तु जानवरों या पक्षियों के चित्र
थे, लेकिन उन्होंने उन्हें कहीं अधिक उत्कृष्ट रूप से सजाया।
सीधियनों ने अपने गहने और आमूषण तैयार करने के लिए सोने का प्रयोग किया। मध्य
एशिया की सभी खानाबदोश कलाओं की विषय-वस्तु पक्षी और पशु बने रहे। पहली सीथियन
कलाकृति, कूबन के कलेमेंस से प्राप्त लोहे और सोने की
कुल्हाड़ी (छठी शताब्दी के आसपास की) है, जो पुरानी असीरो-बेबीलोन
और लूरिस्तानियन विषय को प्रदर्शित करती है, जिसमें दो साकिन
जीवन के पेड़ के आगे खड़े हैं। पशुओं को एक यथार्थवादी ढंग से चित्रित किया गया है
और कला स्पष्ट रूप से असीरियन पशु कला से प्रेरित है। सीथियन कला इससे शुरू हुई,
जिसे 'असीरियन (या यूनानी) प्रकृतिवाद से
अलंकरण के बदलाव के रूप में परिभाषित कर सकते हैं" । सीथियन कला, कोस्त्रोम्स्काया कब्र से प्राप्त स्वर्ण हिरण के साथ अपने विशिष्ट रूप
में प्रकट होती है। खानाबदोश कला में प्रकृतिवादी स्पर्श और अलंकरण शैली दोनों
अद्वितीय थे। पशु शैली के यथार्थवाद को उनकी कला में चित्रित किया गया है।
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