अ) तर्कबुद्धि परम ज्ञान के प्रमाण/सत्रोत के रूप में
उत्तर – तर्कपूर्ण ज्ञान को परम ज्ञान के प्रमाण या सात्रोत के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि यह हमें परम ज्ञान की अवधारणाओं को समझने और मान्य करने की अनुमति देता है। तर्कपूर्ण ज्ञान हमें परम ज्ञान से संबंधित कथनों और विश्वासों का गंभीर रूप से मूल्यांकन और सत्यापन करने में सक्षम बनाता है, और यह इन अवधारणाओं को समझने के लिए एक तार्किक ढांचा प्रदान करता है।
परम ज्ञान परम वास्तविकता या सत्य को संदर्भित करता है, जो अक्सर आध्यात्मिक या पारलौकिक ज्ञान से जुड़ा होता है। यह वास्तविकता और ब्रह्मांड की प्रकृति की गहन समझ है, जो हमारे सामान्य अनुभवजन्य ज्ञान से परे है। हालाँकि, इस तरह के ज्ञान को तर्क ज्ञान की सहायता के बिना आसानी से समझा या समझा नहीं जा सकता है।
तर्कपूर्ण ज्ञान हमें परम ज्ञान की प्रकृति, इसकी वैधता और इसके निहितार्थों का विश्लेषण करने और समझने में मदद करता है। यह हमें परम ज्ञान से संबंधित विश्वासों और दावों का गंभीर मूल्यांकन करने और वास्तविक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि और मात्र रहस्यवाद या अंधविश्वास के बीच अंतर करने के लिए उपकरण और तरीके प्रदान करता है।
इसके अलावा, तर्कपूर्ण ज्ञान का नैतिक ज्ञान से भी गहरा संबंध है, जो परम ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक है। करुणा, सहानुभूति और नैतिक जिम्मेदारी जैसे नैतिक गुणों के बिना, कोई भी परम वास्तविकता की सही समझ हासिल नहीं कर सकता है। इसलिए, तर्कपूर्ण ज्ञान हमें नैतिक ज्ञान विकसित करने और बेहतर इंसान बनने में मदद कर सकता है जो परम ज्ञान को समझने और अनुभव करने में सक्षम हैं।
अंत में, तर्क ज्ञान परम ज्ञान को समझने, मान्य करने और विकसित करने के लिए एक आवश्यक उपकरण है। यह हमें आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि का विश्लेषण और मूल्यांकन करने और परम वास्तविकता को प्राप्त करने के लिए आवश्यक नैतिक गुणों को विकसित करने के लिए एक तार्किक ढांचा प्रदान करता है। इसलिए, तर्कपूर्ण ज्ञान परम ज्ञान का प्रमाण या साट्रोट है, क्योंकि यह हमें इसकी गहन अंतर्दृष्टि की सराहना करने और अनुभव करने में सक्षम बनाता है।
इ) मिथक
उत्तर – मिथक एक ऐसी कथा होती है जो लोगों के द्वारा चलाये जाते हैं, लेकिन जो वास्तव में सत्य नहीं होती। मिथक धर्म, ऐतिहासिक आधार, जीवन जीने की शिक्षाएं या प्रकृति को लेकर होती हैं। इनका उद्देश्य लोगों में एक विशिष्ट संस्कार या सबक देना होता है।
धर्म या ज्ञान की सर्वोच्चता के लिए जो नियम बनाए गए हैं, वे मिथकों का एक रूप होते हैं। कुछ मिथक बड़ी मुश्किल से उतपन्न हुए होते हैं और अन्य महत्वपूर्ण व्यक्तियों द्वारा बनाए जाते हैं। कुछ मिथक लोगों को डराने के उद्देश्य से प्रचलित किये जाते हैं।
हालांकि, धर्म और संस्कार होने के बावजूद, मिथकों का खुलासा किया जाना बहुत जरूरी है। क्योंकि, कुछ मिथकों का कारण विवेकहीनता होती है जिससे लोगों को भ्रम हो जाता है। इनको नज़रअंदाज न करते हुए इन्हें विदाई देना आवश्यक होता है।
ई) एकेश्वरवाद
उत्तर – एकेश्वरवाद एक दार्शनिक सिद्धांत है जो कि एक ही ईश्वर को मानता है जो सर्वव्यापी और सब कुछ रचनात्मक है। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी मूल रुप से एक ही आध्यात्मिक तत्व के अंतर्गत आते हैं। इस सिद्धांत को हिंदू धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म के साथ-साथ बहुत से नए आध्यात्मिक आन्दोलनों ने भी अपनाया है। एकेश्वरवाद हमें खुशी के साथ हमारी समस्याओं का समाधान बताता है। इस सिद्धांत के पालन से, हम अपनी भ्रम और विविधताओं को दूर कर सकते हैं और एक एकीकृत विश्वास के साथ दूसरों के साथ एक में एकता बनाए रख सकते हैं। इसलिए, एकेश्वरवाद धर्म का एक उपयोगी सिद्धांत है जो हमें एकता के साथ अपने भारतीय संस्कृति को खुशहाल रखने में मदद करता है।
उ) ईश्वर सम्बन्धी 'सम्भव संसारों में से सर्वोत्तम संसार' प्रमाण
उत्तर – भारतीय धर्म और दर्शन के अनुसार, ईश्वर सर्वव्यापी है और सभी सत्ताओं का आधार है। ईश्वर एक आदर्श है, जो जीवन के सभी पहलुओं पर अलग-अलग संसारों में समान रूप से वितरित है। इसलिए, ईश्वर संबन्धी समस्त संसारों में से सर्वोत्तम संसार वह है जहां सबकुछ संतुलित होता है और सभी मनुष्य अपने जीवन के मूल मार्ग से भटकने की आवश्यकता नहीं होती। इस संसार का आदर्श आख्या ब्रम्हलोक कहलाता है। इस संसार के लोगों का उद्देश्य जीवन में सबकुछ में संतुलित रहना होता है और ईश्वर के साथ एक सम्पूर्ण संयोग बनाये रखना होता है।
ऊ) अशुभ की समस्या
उत्तर – अशुभ हिन्दी में दो शब्दों का संयोजन है, 'अश' और 'भू'. अश निर्धारित रूप से किसी अतिव्यवस्था और क्षुब्दता को दर्शाता है जबकि भू मानव जीवन की जरूरतों को संबोधित करता है। अशुभ वह स्थिति है जो किसी व्यक्ति को असमंजस में ले जाती है। इस स्थिति में व्यक्ति अपने काम में असफल होता है और उसकी मनशक्ति और स्वास्थ्य भी प्रभावित होते हैं।
अशुभ के कुछ कारण हो सकते हैं, जैसे दोषपूर्ण वास्तुएं, घातक वातावरण, व्यावहारिक समस्याएं, संगती की बुरी, रूढ़िवादी सोच और पूर्वजों के बुरे कर्म।
अशुभ का सामना करने के लिए कुछ उपचार हैं, जैसे रुद्राक्ष पहनना, वास्तु उपाय करना, प्रार्थना और मेधिता की भावना रखना। साथ ही, दैनिक आध्यात्मिक साधना भी अशुभता से निजात पाने के लिए बहुत मददगार साबित हो सकती है।
लेकिन चाहे आप व्यावसायिक शुभता के संबंध में हों या स्पिरिचुअल शुभता, अशुभता की समस्या को लेकर सोच को बदलना और सकारात्मक दृष्टिकोण अपनाना आवश्यक है।
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