शिक्षा के क्षेत्र में, राजा राममोहन रॉय के सुधारवादी प्रयासों की चर्चा कीजिए।

 शिक्षा के क्षेत्र में, राजा राममोहन रॉय के सुधारवादी प्रयास:

राममोहन राय की समझ में भारत का आधुनिकीकरण केवल भौतिक विकास पर ही नहीं बल्कि बुद्धिजीवियों पर भी निर्भर करता है। आधुनिक शिक्षा के लिए राममोहन की योजनाएँ शिक्षा के माध्यम के रूप में अंग्रेजी के अधिक उपयोग पर टिकी थीं; यहाँ, भाषा अपने आप में उतनी महत्वपूर्ण नहीं थी जितनी कि उपयोगी समकालीन ज्ञान के प्रसार में इसका कार्य। यद्यपि स्थानीय भाषा के माध्यम से ज्ञान का प्रसार किया जा सकता था, लेकिन गणित, प्राकृतिक दर्शनशास्त्र, रसायन विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और अन्य संबंधित विज्ञानों के लिए उनकी प्राथमिकता को देखते हुए, वह अंग्रेजी माध्यम को प्राथमिकता देने के लिए बाध्य थे।

राममोहन, हालांकि एक अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा को आगे बढ़ाने में एंग्लिकवादियों के पक्ष में इरादे थे जो स्पष्ट रूप से मैकाले से अलग थे जो बड़े पैमाने पर साहित्यिक शिक्षा लेकर आए थे। वह स्थानीय भाषा में सुधार के मामले में समान रूप से गंभीर थे, जिसे उन्होंने अपने मूल निवासियों को उनकी जागरूकता के लिए उपयोगी जानकारी देने का एक साधन माना। उन्होंने जितना अंग्रेजी में लिखा, उतना ही अपनी भाषा बांग्ला में भी।

सुरीपारा में, 1816 में राजा राममोहन राय द्वारा एक मुफ्त अंग्रेजी स्कूल शुरू किया गया था। प्रतिष्ठित हिंदुओं के पुत्रों को अंग्रेजी और भारतीय भाषाओं तथा एशिया और यूरोप के साहित्य और विज्ञान में शिक्षित करना राममोहन राय ने लोगों को अंग्रेजी शिक्षा प्रदान करने में ईसाई मिशनरियों का समर्थन किया।

स्थानीय भारतीय भाषाओं को राजा राममोहन राय का समर्थन:

राजा राममोहन राय वेदांत के एकेश्वरवादी स्वाद से बहुत प्रभावित हुए और इसलिए उन्होंने 1825 में एकेश्वरवादी सिद्धांतों को पढ़ाने के लिए वेदांत कॉलेज की स्थापना की। वह यूरोपीय विज्ञान और साहित्य के महत्व के बारे में समान रूप से सचेत थे। इसलिए, उन्होंने उस कॉलेज में यूरोपीय विज्ञान और शिक्षा के लिए भी प्रावधान किए। उन्होंने वेदांत और उपनिषद का बंगाली में अनुवाद किया।

राजा राममोहन राय ने अपना पहला बंगाली काम, वेदांत ग्रंथ प्रकाशित किया, जहां उन्होंने तत्कालीन बंगाली गद्य की सीमाओं का उल्लेख किया। उन्होंने पहला बंगाली व्याकरण लिखा, गौड़ीय व्याकरण जिसमें 11 अध्याय और अड्सठ विषय शामिल थे। मजूमदार उन्हें आधुनिक बंगाली गद्य का जनक कहते हैं।

'राममोहन राय की पत्रिकाएँ:

राममोहन राय अपने पत्रकारिता उपक्रमों में भी सक्रिय रहे। मूल निवासियों के लिए मूल भाषा में लिखा गया पहला बंगाली समाचार पत्र, संबाद कौमुदी नाम से 1821 में राजा राममोहन राय द्वारा शुरू किया गया था, जिसे बुद्धि के चंद्रमा के रूप में भी जाना जाता था। यह सती पर उनके विचारों के प्रचार का एक महत्वपूर्ण साधन बन गया।

संवाद में कौमुदी राममोहन ने बंगाली में ट्रैक्ट लिखे और उनका अंग्रेजी में अनुवाद भी किया ताकि लोगों को यह समझा जा सके कि शास्त्रों द्वारा 'सती' की प्रथा को मंजूरी नहीं दी गई थी। संवाद कौमुदी के बंद होने के बाद, 1822 में, राजा राममोहन राय ने एक फ़ारसी साप्ताहिक समाचार पत्र शुरू किया जो शुक्रवार को निकलता था। उन्होंने उक्त पेपर का बांग्ला अनुवाद भी किया जो मंगलवार को सामने आया।

प्रेस की स्वतंत्रता के लिए:

1823 के प्रेस अध्यादेश ने मुख्य सचिव द्वारा हस्ताक्षरित काउंसिल में गवर्नर जनरल से लाइसेंस प्राप्त करना अनिवार्य कर दिया। अपने पत्र मिरात-उल-अखबार में राममोहन राय ने खुलकर सरकार की नीतियों की आलोचना की। उनके पेपर और प्रगतिशील भारतीय प्रेस को आधिकारिक हलकों में संदेह की दृष्टि से देखा जाता था, जबकि रढ़िवादी दृष्टिकोण का समर्थन करने वाले समाचार पत्रों ने शत्रुतापूर्ण ध्यान आकर्षित नहीं किया। अपने सहयोगी द्वारकानाथ टैगोर के साथ, उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता के लिए प्रिवी काउंसिल को एक याचिका प्रस्तुत की जिसे उन्होंने सरकार के लोकतांत्रिक कामकाज के लिए आवश्यक बताया। उन्होंने ब्रिटिश शासन के प्रति मूलनिवासियों की निष्ठा और लगाव को अंकित करते हुए एक स्मारक लिखकर सर्वोच्च न्यायालय को भेजा।

समाचार पत्रों के माध्यम से, राजा राममोहन राय ने तर्क दिया, मूल निवासी ब्रिटिश कानूनों और रीति-रिवाजों से अच्छी तरह वाकिफ हो गए और इसलिए, अंग्रेजों द्वारा स्थापित सरकार की सराहनीय प्रणाली के ज्ञान को आसानी से बता सकते थे। राजा राममोहन राय के मतानुसार वह प्रेस अध्यादेश मूलनिवासियों को अज्ञान, अंधकार और प्रतिकूल स्थिति में रखने के लिए पर्याप्त था।

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