"निर्देशित लोकतंत्र” की सुकार्नों की अवधारणा पर एक लेख लिखिए।

 सुकर्णो, जिन्हें अक्सर इंडोनेशिया गणराज्य के संस्थापक पिता के रूप में जाना जाता है, को उनकी अनूठी राजनीतिक विचारधारा के लिए जाना जाता है, जिसे 'पंचसिला लोकतंत्र' कहा जाता है। इस विचारधारा का एक महत्वपूर्ण घटक 'निर्देशित लोकतंत्र' है। निर्देशित लोकतंत्र की अवधारणा एक प्रकार का लोकतंत्र है जहां सरकार के पास लोगों की इच्छा से निर्धारित कुछ मापदंडों के भीतर राजनीतिक प्रक्रिया का मार्गदर्शन करने की शक्ति और अधिकार है। सुकर्णो का मानना था कि इंडोनेशिया की बेहतरी के लिए निर्देशित लोकतंत्र आवश्यक है क्योंकि यह सुनिश्चित करेगा कि देश के संसाधन और नवाचार लोगों की भलाई के लिए निर्देशित हों।

सुकर्णो का मानना था कि देश की सफलता सुनिश्चित करने के लिए केवल लोकतंत्र ही पर्याप्त नहीं है। उन्होंने इसे लोकप्रिय वोट के लिए एक प्रतिक्रियाशील प्रणाली के रूप में देखा, जो उन गुटों को रास्ता देगा जो देश के सर्वोत्तम हित में काम नहीं कर सकते हैं। इसलिए, उनका मानना था कि देश की सफलता के लिए एक मजबूत मार्गदर्शक दृष्टिकोण आवश्यक है। 'निर्देशित लोकतंत्र' की अवधारणा सुकर्णो द्वारा इस दुविधा का जवाब थी। निर्देशित लोकतंत्र यह विचार है कि सरकार लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए लोकतंत्र को निर्देशित करती है। इसका मतलब है कि लोग नीतियों और राजनीतिक प्रक्रिया को प्रभावित कर सकते हैं, लेकिन सरकार के पास देश को उस दिशा में ले जाने की शक्ति है, जो उसे लगता है कि लोगों के लिए सबसे अच्छा है।

निर्देशित लोकतंत्र का उद्देश्य इंडोनेशिया के भीतर विविधता में एकता के सिद्धांत को बढ़ावा देना भी है। इंडोनेशिया एक विशाल देश है, जिसमें विभिन्न संस्कृतियों, भाषाओं और धर्मों के साथ 17,000 से अधिक द्वीप शामिल हैं। सुकर्णो का मानना था कि निर्देशित लोकतंत्र यह सुनिश्चित कर सकता है कि नीतियां और निर्णय पूरे देश के कल्याण और रुचि को ध्यान में रखते हुए किए जाएं। यह सामाजिक विखंडन और देश की सामाजिक संरचना के टूटने को रोकने में एक लंबा रास्ता तय करेगा।

सुकर्णो की निर्देशित लोकतंत्र की अवधारणा दो प्राथमिक सिद्धांतों पर आधारित थी। पहला सिद्धांत सरकार का सामूहिक विचार-विमर्श या 'सरकार का दोहरा कार्य' है। इसका अर्थ है कि सरकार सरकारी कर्तव्यों का पालन करने और निर्णय लेने में सार्वजनिक भागीदारी को प्रोत्साहित करने के दोहरे कार्य को अपनाती है। सुकर्णो के अनुसार, लोकतंत्र अपने लोगों की भागीदारी और समान इच्छा के बिना पूरी तरह से प्रभावी नहीं हो सकता है।

दूसरा सिद्धांत राजनीतिक शिक्षा या 'नासाकोम' की अवधारणा है। मूल रूप से, राजनीतिक शिक्षा देश की राजनीतिक विचारधारा, पंचशिला के लिए व्यक्तियों को सामाजिक बनाने की प्रक्रिया है। पंचशिला की अवधारणा पांच स्तंभों पर आधारित है - ईश्वर में विश्वास, मानवतावाद, राष्ट्रीय एकता, लोकतंत्र और सामाजिक न्याय। सुकर्णो का मानना था कि प्रभावी लोकतंत्र को बनाए रखने में राजनीतिक शिक्षा एक महत्वपूर्ण घटक है। पंचशिला के बारे में लोगों की समझ ने उनके राजनीतिक विचारों और निर्णयों को सूचित किया, जिससे यह सुनिश्चित हुआ कि लोगों में एक समान राजनीतिक इच्छाशक्ति थी।

सुकर्णो के अधीन निर्देशित लोकतंत्र एक वास्तविकता थी, हालांकि कोई यह तर्क दे सकता है कि बाद के वर्षों में जो सत्तावादी पुलिस राज्य उभरा, वह वही लोकतंत्र नहीं था। जब सुकर्णो सत्ता में थे, तब इंडोनेशिया में विभिन्न गुटों का प्रतिनिधित्व करने वाली कई अलग-अलग आवाजें थीं जिन्हें बोलने की अनुमति दी गई थी। उदाहरण के लिए, 1955 में, इंडोनेशिया ने बांडुंग में एशियाई और अफ्रीकी देशों का एक सम्मेलन आयोजित किया। तीस देशों ने अपने देशों को प्रभावित करने वाले मुद्दों, जैसे सैन्यीकरण, उपनिवेशवाद और वैश्वीकरण पर चर्चा करने के लिए इस सम्मेलन में भाग लिया। बांडुंग सम्मेलन में, नेताओं ने 'सामूहिक आर्थिक और सांस्कृतिक आत्मनिर्भरता की घोषणा' जारी की, जिसने न केवल इंडोनेशिया के एक दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया, जो पश्चिम से अलग था, बल्कि एशिया और अफ्रीका के एक स्वतंत्र उत्तर औपनिवेशिक भविष्य (जानसेन) की ओर बढ़ने का एक साझा दृष्टिकोण भी था। सम्मेलन सुकर्णो के इस विश्वास का संकेत था कि इंडोनेशिया न केवल दक्षिण पूर्व एशिया में बल्कि व्यापक एशियाई और अफ्रीकी महाद्वीप में भी अग्रणी बन सकता है।

हालांकि, निर्देशित लोकतंत्र और सरकार के दोहरे कार्य की अवधारणा ने अपनी चुनौतियों का एक सेट पेश किया। आलोचकों का तर्क है कि निर्देशित लोकतंत्र इंडोनेशियाई राजनीतिक व्यवस्था का एक उत्पाद है, जो भ्रष्टाचार और सत्ता के दुरुपयोग से ग्रस्त है। सरकार के दोहरे कार्य की व्याख्या लोगों के हितों को बढ़ावा देने के बजाय उसके अधिकार और शक्ति की रक्षा के रूप में की जा सकती है। इसके अलावा, सुकर्णो के अधीन राजनीतिक शिक्षा मुख्य रूप से स्वदेशीकरण का एक साधन थी।

एक महान नेता के रूप में इंडोनेशिया के बारे में सुकर्णो का दृष्टिकोण पूरी तरह से साकार नहीं हुआ। 1965 में, तत्कालीन सेना के जनरल सुहार्तो द्वारा किए गए एक तख्तापलट में उन्हें उखाड़ फेंका गया। सुकर्णो के पतन के कई कारण थे, जिसमें डच उपनिवेश से स्वतंत्रता के बाद आर्थिक और राजनीतिक अस्थिरता भी शामिल थी। सुहार्तो के शासन, जिसे न्यू ऑर्डर के नाम से जाना जाता है, ने निर्देशित लोकतंत्र के युग को समाप्त कर दिया, इसे एक सत्तावादी शासन के साथ बदल दिया, जो 30 वर्षों से अधिक समय तक चला।

अंत में, सुकर्णो की निर्देशित लोकतंत्र की अवधारणा एक नवीन और अनूठी राजनीतिक विचारधारा थी जिसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि इंडोनेशिया में राजनीतिक प्रक्रिया अपने लोगों की सामान्य भलाई के लिए निर्देशित हो। निर्देशित लोकतंत्र दो प्राथमिक सिद्धांतों पर आधारित था - सरकार और राजनीतिक शिक्षा का दोहरा कार्य। जबकि सुकर्णो का निर्देशित लोकतंत्र का दृष्टिकोण विभिन्न कारणों से पूरी तरह से साकार नहीं हो पाया था, यह इंडोनेशियाई इतिहास और राजनीति का एक अनिवार्य घटक बना हुआ है। आज, इंडोनेशिया एक ऐसा लोकतंत्र है, जो अभी भी भ्रष्टाचार, असमानता और राजनीतिक अस्थिरता के मुद्दों से जूझ रहा है। बहरहाल, लोकतंत्र, राजनीतिक शिक्षा और सामूहिक के मार्गदर्शक सिद्धांत देश के राजनीतिक परिदृश्य के महत्वपूर्ण घटक बने रहेंगे।

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