भारत में विभिन्न जनजातियों की एक समृद्ध विविधता है जिन्हें अनुसूचित जनजाति (एसटी) श्रेणी के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया है। भारत की अनुसूचित जनजातियां एक विशिष्ट समूह का गठन करती हैं, जिसकी अपनी सांस्कृतिक, सामाजिक और धार्मिक मान्यताएं, रीति-रिवाज और प्रथाएं हैं। एसटी अन्य समूहों से इस मायने में भिन्न हैं कि उनके जीवन के तरीके मुख्य रूप से शिकार और इकट्ठा करने, निर्वाह कृषि, पशुचारण और पारंपरिक व्यवसायों के अन्य रूपों पर आधारित हैं।
सामाजिक परिवर्तन से तात्पर्य उस परिवर्तन से है जो समय के साथ सामाजिक संरचनाओं, सामाजिक संस्थाओं और सामाजिक संबंधों में होता है। सामाजिक संरचनाओं, संस्थानों और संबंधों में बदलाव व्यक्तियों के एक-दूसरे के साथ बातचीत करने के तरीके और खुद को व्यवस्थित करने के तरीके को प्रभावित करते हैं। जैसे-जैसे भारत कृषि से औद्योगिक समाज में परिवर्तित हो रहा है, सामाजिक संरचनाओं, संस्थानों और संबंधों में तेजी से बदलाव आ रहे हैं। नतीजतन, भारत में अनुसूचित जनजातियां सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया से प्रतिरक्षित नहीं हैं। यह निबंध सामाजिक परिवर्तनों के प्रभाव के बारे में भारत में विभिन्न अनुसूचित जनजातियों की पड़ताल करता है।
उदाहरण के लिए, भील जनजाति, भारत के सबसे बड़े एसटी में से एक है। वे महाराष्ट्र, राजस्थान, गुजरात, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और मध्य प्रदेश में निवास करते हैं। भीलों का एक अनूठा सामाजिक संगठन है जिसमें उन्हें बहिर्जात कुलों या गोत्रों में विभाजित किया जाता है। भीलों में एक पितृसत्तात्मक सामाजिक व्यवस्था है जिसमें सबसे पुराना पुरुष सदस्य घर का मुखिया होता है, और परिवार के अन्य सभी सदस्य उसके अधीन होते हैं। भील पारंपरिक रूप से शिकारी-संग्रहकर्ता हैं, लेकिन अब वे कृषि-आधारित कार्य में स्थानांतरित हो गए हैं। भील अब आधुनिक कृषि तकनीकों का उपयोग करके कृषकों में बदल गए हैं, जिन्होंने उनकी जीवन शैली पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है।
भील जनजाति ने परिवार और रिश्तेदारी प्रणालियों पर महत्वपूर्ण प्रभाव अनुभव किया है। खेती पर आधारित नए काम के साथ, भीलों ने परमाणु परिवारों में रहना शुरू कर दिया है। एक पुरानी पितृसत्तात्मक संरचना से परमाणु परिवार प्रणाली में बदलाव के कारण प्रत्येक परमाणु परिवार के विभिन्न सदस्यों के बीच रिश्तेदारी के बंधन में बदलाव आया है। उदाहरण के लिए, घर का मुखिया अब सबसे पुराना पुरुष सदस्य नहीं है, बल्कि परिवार का कमाने वाला है, चाहे उनका लिंग कुछ भी हो। इस बदलाव के परिणामस्वरूप महिलाएं परिवार के भीतर निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में अधिक प्रमुख हो गई हैं।
भीलों ने सामाजिक और आर्थिक बदलावों का भी अनुभव किया है। भील जनजाति ने अपनी पारंपरिक संस्कृति प्रथाओं को खो दिया है, और उनका पारंपरिक शिकार और मछली पकड़ना समाप्त हो गया है। नए कृषि-आधारित कार्यों के साथ, भीलों के पास बेहतर वेतन अर्जित करने और अधिक शिक्षा प्राप्त करने के अवसर हैं, जिससे सामाजिक-आर्थिक गतिशीलता बढ़ रही है। कृषि के आधुनिकीकरण ने कृषि के पारंपरिक रूपों पर निर्भरता को कम करने में मदद की है, और नई तकनीक को अपनाने से उत्पादकता में वृद्धि हुई है। आर्थिक परिवर्तन से भील जनजाति की मूल्य प्रणाली में बदलाव आया है, जिसके परिणामस्वरूप जीवन के भौतिकवादी दृष्टिकोण में बदलाव आया है।
गोंड भारत में एक अन्य प्रमुख एसटी हैं, जिनकी मध्य प्रदेश, आंध्र प्रदेश और छत्तीसगढ़ में महत्वपूर्ण आबादी है। गोंड्स का अपना अनोखा सामाजिक संगठन है जिसे कई समूहों में विभाजित किया गया है जिन्हें फ्रेट्रीज़ के नाम से जाना जाता है। वाक्यांशों का निर्धारण व्यक्ति के रहने के स्थान, व्यवसाय और वंश के आधार पर किया जाता है। पारंपरिक रूप से गोंडों का अपना धर्म है, जिसमें प्राकृतिक वातावरण और जीववादी मान्यताओं की पूजा शामिल है। गोंड मुख्य रूप से किसान हैं और मोटे अनाज, अरहर और उड़द की खेती करते हैं।
गोंड जनजाति के सामाजिक परिवर्तन ने विशेष रूप से सांस्कृतिक और पारंपरिक पहलुओं में महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है। साक्षरता दर में वृद्धि और शिक्षा तक पहुंच के साथ, गोंड जनजाति नई प्रथाओं को अपना रही है, जिससे पारंपरिक रीति-रिवाजों और प्रथाओं के प्रति निष्ठा कम हो रही है। शिक्षा के अवसरों की शुरुआत के कारण, गोंड के अधिक बच्चे अब शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं, जिसे पहले केवल पुरुष बच्चों के लिए माना जाता था। शिक्षा के अवसरों में इस बदलाव ने महिलाओं को परिवार की निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में भाग लेने के लिए और अधिक सशक्त बनाया है, जिससे पारंपरिक पुरुष भूमिकाओं को संभालने में महिलाओं की वृद्धि हुई है।
गोंड जनजाति ने आर्थिक प्रभाव का भी अनुभव किया है, जिससे बाजार अर्थव्यवस्था में वृद्धि हुई है, जिससे गोंड जनजाति के लिए नए अवसर पैदा हुए हैं। बाजार अर्थव्यवस्था के विकास ने खाद्य आदतों के विस्तार में मदद की है जिससे विविध खाद्य उत्पादों की शुरूआत हुई है जिससे आत्मसात किया जा सकता है। बाजार की वृद्धि से कृषि, विपणन और उद्यमिता में रोजगार के नए अवसर भी पैदा हुए हैं। हालांकि, इन बदलावों के कारण उन लोगों को हाशिए पर डाल दिया गया है जो सुशिक्षित नहीं हैं या आधुनिक प्रथाओं से परिचित नहीं हैं, जिससे समृद्ध और गैर-समृद्ध गोंडों के बीच आय का अंतर बढ़ गया है।
भारत में एक और उल्लेखनीय ST संथाल जनजाति है, जो मूल रूप से झारखंड, उड़ीसा और पश्चिम बंगाल से आई थी। पारंपरिक रूप से संथालों का पितृसत्तात्मक व्यवस्था पर आधारित एक मजबूत संयुक्त परिवार था। संथाल मुख्य रूप से किसान थे, जो चावल और अन्य फसलों की खेती करते थे। संथाल धर्म मुख्य रूप से जीववादी था, जो प्रकृति पूजा पर आधारित था।
संथालों ने जनजाति की सांस्कृतिक और पारंपरिक प्रथाओं में भी प्रभाव अनुभव किया है। संथाल जनजाति में पारंपरिक नृत्य और गीत प्रस्तुतियां होती थीं, लेकिन आधुनिकीकरण के कारण, उनकी प्रथाएं कम हो रही हैं। संथाल आबादी के बीच हिंदू धर्म और ईसाई धर्म के परिचय ने पारंपरिक रीति-रिवाजों और प्रथाओं के क्षरण को और बढ़ा दिया है। बाजार अर्थव्यवस्था की वृद्धि के साथ, संथालों ने आर्थिक प्रभावों का अनुभव किया है, खासकर खनन और इस्पात उद्योगों में। आधुनिक तकनीक के आने से खनन और इस्पात उद्योगों में रोजगार के नए अवसर आए हैं। हालांकि, खनन और स्टील उद्योगों के कारण पर्यावरण में गिरावट आई है और भूमि अधिग्रहण हुआ है, जिससे संथालों को उनकी भूमि से बेदखल कर दिया गया है।
अंत में, भारत में अनुसूचित जनजातियों के बीच सामाजिक परिवर्तन का उनकी संस्कृति, पारंपरिक प्रथाओं और सामाजिक संरचनाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। परिवर्तनों ने प्रभावित किया है कि एसटी एक-दूसरे, उनके परिवारों और उनके समुदायों से कैसे संबंधित हैं। परिवर्तनों ने विशेष रूप से रिश्तेदारी प्रणाली को प्रभावित किया है, जिससे परमाणु परिवार प्रणाली का अनुकूलन हुआ है। आर्थिक परिवर्तन ने एसटी को बेहतर वेतन और शिक्षा तक पहुंच प्राप्त करने में सक्षम बनाया है, जिससे बाजार अर्थव्यवस्था का विकास हुआ है, जिसने उनके जीवन पर सकारात्मक प्रभाव डाला है। हालांकि, इसके नकारात्मक परिणाम सामने आए हैं, विशेष रूप से भूमि अधिग्रहण जिसके कारण एसटी को उनकी भूमि से बेदखल कर दिया गया है। भारत में औद्योगिकीकरण की वृद्धि ने विशेष रूप से एसटी के बीच बदलाव लाए हैं, जिससे स्वदेशी संस्कृतियों और प्रथाओं का क्षरण हुआ है, खासकर आधुनिक तकनीक की शुरुआत के साथ।
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