नृजातीय पद्धति (एथनोमेथोडोलॉजी) को व्यावहारिक कार्रवाई और व्यावहारिक तकाँ के सामान्य और रोजमर्रा के तरीकों का अध्ययन माना जाता है। इसकी संस्थापना 1950 और 1960 के दशक में अमेरिकी समाजशास्त्री टैलकॉट पार्सन्स के छात्र हेरोल्ड गार्फिकल ने की थी। 1967 मेँ प्रकाशित एथनोमेथोडोलॉजी के अध्ययन एवं पढ़ाई में गार्फिकेल के पाठ, के साथ यह लोकप्रिय हो गया था। इस पाठ की प्रमुख और महत्त्वपूर्ण अवधारणा यह थी कि अवलोकन एवं निरीक्षण योग्य सामाज की नियमित और रोजमर्रा वाली प्रथाओं के निर्माण में ऐसी गतिविधियों को करने के लिए इकाइयों और सदस्यों के तरीकों का स्थानीय या अवस्थित उपयोग शामिल होता है| इन विधियों और तरीकों के संबंध में, प्राकृतिक भाषा की महारत सर्वोपरि होती है। इस प्रकार, नृजातीय पद्धति सामाजिक तथ्यों के गठन की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में भाषा और सामाजिक संपर्क की कल्पना करता है। गार्फिकेल की विचारधारा मुख्य रूप से एमिल दुर्खेम और मैक्स वेबर के दृष्टिकोण से प्रेरित है। इस दृष्टिकोण की उत्पत्ति सामाजिक कार्रवाई से संबंधित टैल्कॉट पार्सन्स के विचार के साथ गार्फिकेल की वचनबद्धता और कार्यों में निहित है। इस जुड़ाव और वचनबद्ध ता ने गार्फिकेल को अल्फ्रेड भूटदज़ के लेखन की ओर अग्रसर किया और पारसंस के काम में चर्चा के रूप में सामाजिक व्यवस्था की समस्या के लिए शुट्ज़ के घटना संबंधी अध्ययनों के पाठ को लागू करने की मांग की (देखें: शुट्ज़, 1962) | भाट्ज ने समाजशास्त्रीय विश्लेषण की आवश्यकता पर बल दिया ताकि समाज के सदस्यों के रूप मेँ व्यक्तियों के सामाजिक जीवन का अनुभव करने के लिए उन तरीकों पर आधारित होना चाहिए ताकि उन पर ध्यान दिया जा सके। गार्फिकेल ने इस अनुभव पर ध्यान केंद्रित किया और यह सवाल उठाने के लिए परिशोधित किया कि समाज के सदस्य सामाजिक जीवन की नमूदार, निरीक्षण और अवलोकन योग्य विशेषताओं और लक्षणों को भीतर से' कैसे पैदा करते हैं।
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