आदिवासी(जनजाति) संगठन पर एक टिप्पणी लिखिए।

 आदिवासी सामाजिक संगठन

सामाजिक संगठन एक समाज का स्तंभ है। सामाजिक संगठन सामाजिक संरचना से अलग होता है। सामाजिक संगठन गतिविधियों की व्यवस्था को संदर्भित करता है, जबकि सामाजिक संरचना संस्थागत रूप से नियंत्रित और परिभाषित संबंधों की व्यवस्था है।

उदाहरण के लिए भारतीय समाज की संरचना वर्ण और जाति व्यवस्था को संदर्भित करती है, जबकि संगठन इन संस्थानों के कार्यात्मक पहलुओं जैसे कि प्रदूषण, शुद्धता, भोजन प्रसूति, विवाह तंत्र और सामाजिक पदानुक्रम को संदर्भित करता है। सामाजिक संगठन मानवीय क्रियाओं को संदर्भित करता है जिसमें अभिकर्त्ता व्यवहार पद्धिति में दूसरों के कार्यों को ध्यान में रखते हैं, समय के साथ विकसित होते हैं। इसलिए सामाजिक संगठन एक गतिशील प्रक्रिया है क्योंकि मानव व्यवहार कभी भी बदल रहा है। सामाजिक संगठन समाज के बड़े लक्ष्य के लिए शांतिपूर्ण तरीके से विभिन्न सामाजिक संस्थाओं का कामकाज है।

आर. एच. लोवी (1921) ने विभिन्न भागों के 'संगठनः के रूप में परिभाषित किया जो विभिन्न कार्य करते हैं। यह एक लक्ष्य की पूर्ति के लिए एक समूह है।

जनजातीय सामाजिक संगठन समुदाय की भावना के आधार पर मजबूत घनिष्ठता को दर्शाता है। फलों के पशु संग्रह, पशुपालन और मछली पकड़ने जैसी आर्थिक गतिविधियाँ आदिवासी समाज में सामुदायिक आधार को दर्शाती हैं। आदिवासी समाज के कुछ कबीले समूहों या संगौत्र में विभाजित हैं जो आदिवासी संगठन का बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए हैं। वंशावली पर आधारित कबीला समूह सामान्य पूर्वजों वाले बहिर्मुखी समूह हैं और प्रकृति द्वारा संचालित होते हैं।

रैडक्लिफ ब्राउन (1931) ने सामाजिक संगठन को एक ऐसी स्थिति के रूप में परिभाषित किया जिसमें मान्यता प्राप्त उद्देश्य के अनुसार समाज कार्य करता है।

• · लोकमार्गों, तटों, कानूनों और संस्थानों के रूप में सामाजिक नियंत्रण और
• · सर्वसम्मति, एक सामाजिक संगठन का वंश, जो स्वतः उत्पन्न होता है और जिसके बिना किसी समाज की भौतिक संरचना मौजूद नहीं हो सकती।

किसी भी समाज के प्रमुख सामाजिक संस्थान और एक आदिवासी समाज के लोग एक दूसरे के साथ परस्पर जुड़े होते हैं और एक प्रतीकात्मक तरीके से एक दूसरे के अस्तित्व में योगदान करते हैं। इनमें इसकी अर्थव्यवस्था, राजनीतिक संगठन, कानून, सामाजिक नियंत्रण, लिंग संबंध और धर्म शामिल हैं।

आदिवासी आर्थिक संगठन

किसी भी समाज का आर्थिक संगठन अपनी आबादी के पोषण के लिए सामग्री का उत्पादन, वितरण और उपभोग करने के लिए मानव व्यवहार का कुल योग है। जैविक आवश्यकताओं को संतुष्ट करते हुए, मनुष्य अपनी सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। आर्थिक संगठन में मांग, माल और सेवाओं की आपूर्ति और एक समाज की संस्कृति शामिल होती है। आदिवासी समाजों में भी ऐसी ही बुनियादी प्रक्रियाएँ कहने को मिलती हैं।

आर्थिक इतिहासकार एन.एस.बी. ग्रास ने आर्थिक मानवविज्ञान शब्द को निर्मित किया और इसे मानवशास्त्रीय और आर्थिक अध्ययनों के संश्लेषण के रूप में माना।

जनजातीय राजनीतिक संगठन

जनजातीय समुदाय ज्यादातर प्रथागत कानून द्वारा निर्देशित होता है। जनजातियों के क्षेत्र का सार्वजनिक मंच,/ निकाय एक इकाई है। इसमें नेताओं, क्षेत्रों, रीति-रिवाजों और शांति और व्यवस्था के रखरखाव को शामिल किया गया है। मानवविज्ञानी ईई इवांस प्रिचर्ड और आरएच लोवी का राजनीतिक संगठनों के अध्ययन में बहुत बड़ा योगदान है। वंश से शुरू होकर, कबीले, गाँव, मुखिया, पुरुष समाज, गुप्त समाज, राजनीतिक निकायों के कुछ उदाहरण हैं जो समुदाय के भीतर सद्भाव बनाए रखते हैं। इन निकायों की विभिन्‍न जिम्मेदारियों में शामिल हैं : सामुदायिक गतिविधियाँ जैसे धार्मिक प्रदर्शन, विभिन्‍न आर्थिक प्रणालियों से संबंधित गतिविधियाँ, गाँव,“निकाय के भीतर विवादों को सुलझाना, सदस्यों को बाहरी हमले से बचाना, सदस्यों को दैनिक गतिविधियों में मानदंडों का पालन करने में मदद करना, और अन्य भारत में, विभिन्‍न समुदायों के सदस्यों को नियंत्रित करने की अपनी-अपनी प्रणालीयां है।

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