मार्क्स का ऐतिहासिक भौतिकवाद का सिद्धांत, एक महत्वाकांक्षी सिद्धांत है जो न केवल यूरोप में, 1848 की क्रातियो जैसी ऐतिहासिक घटनाओं का लेखा-जोखा रखने का प्रयास करता है बल्कि ऐतिहासिक विकास का एक वैज्ञानिक सिद्धांत भी प्रदान करता है। किसी भी सिद्धांत की तरह ऐतिहासिक भौतिकवाद, हमें ऐतिहासिक घटनाओं के अध्ययन के लिए, अवधारणाएं और दृष्टिकोण प्रदान करता है। मार्क्स ने स्वयं अपनी रचनाओं -द सिविल वॉर इन फ्रांसः द पेरिस कम्यून (871) और द ऐटीन्थ न्कगेयर ऑफ दुर्द ग्रेनापार्ट (1885) में ऐतिहासिक भौतिकवादी पद्धति को, अधिक ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में लागू करने की मांग की। हालाँकि इसकी सीमाएँ, विशेष यथार्थपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं का अध्ययन करने के लिए. एक सामान्य अमूर्त सिद्धांत को लागू करने की कठिनाई से भी उत्पन्न होती हैं। कम्युनिस्ट आंदोलनों के दृष्टिकोण से भी, रूसी और चीनी क्रांतियाँ, मार्क्स की इस भविष्यवाणी के विपरीत हैं कि समाजवाद में परिवर्तन सबसे पहले सबसे उन्नत पूंजीवादी देशों में होगा। इसके बजाय रूसी और चीनी क्रांतियों में, एक उन्नत नेतृत्वकर्ता या पार्टी ने, बड़े पैमाने पर किसानों को राज्य सत्ता पर कब्जा करने के लिए प्रेरित किया न कि छोटे औद्योगिक मजदूर वर्ग को। अपरिपक्व पूंजीवादी या पूर्व-पूंजीवादी समाज होने के बावजूद, उन्नत नेतृत्वकर्ता ने विकास के पूंजीवादी चरण को छोड़ने या उसकी उपेक्षा करने का फैसला किया और इसके बजाय, राज्य के नेतृत्व वाली, योजना और विकास पर निर्भर समाजवाद को सीधे परिवर्तन के लिए चुना। इसलिए ऐतिहासिक भौतिकवादी सिद्धांत को, संभावित ऐतिहासिक अक्षेपतक्रों का एक संग्रह प्रदान करने के रूप में समझा जाना चाहिए न कि एक रैखिक. चरण-वार प्रगति। प्रश्चिग्ी उपनिवेशवाद के आलोक में, ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांत को भी संशोधित किया जाना चाहिए। मार्क्स की भविष्यवाणी कि पूंजीवाद, पश्चिम से उसके उपनिवेशों में फैल जाएगा और यह उपनिवेश, पश्चिम के बाद -समाजवाद में परिवर्तित हो जाएंगे, 20वीं शताब्दी तक सफल नहीं हुयी हैं। औपनिवेशिक शक्तियों ने उपनिवेशों में, औद्योगिक और पूंजीवादी विकास को सक्रिय रूप से रोक दिया और इसके बजाय निष्कर्षण और भूमिकर लेने वाले शासन स्थापित किए। उपनिवेशों से निष्कर्षित उच्च-अधिशेष मूल्य ने, पश्चिमी देशों को उच्च जीवन स्तर प्रदान करने और अपने समाजों के भीतर कई अंतर्विरोधों को समायोजित करने की अनुमति दी। इसने बाद में, मार्क्सवादी विचारकों और लेनिन जैसे नेताओं को, उपनिवेशवाद और पूंजीवाद के बीच संबंधों को और अधिक बारीकी से सिद्धान्तीकरण करने के लिए प्रेरित किया। ऐतिहासिक भौतिकवाद की सीमाओं के आलोक में वर्तमान के मार्क्सवादी विद्वानों ने, इसकी व्याख्यात्मक व्यापकता और महत्वाकांक्षा को कम करके, इस सिद्धांत को और अधिक प्रशंसनीय बनाने के लिए कुछ बदलाव या संशोधन पेश करने की मांग की है।
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