द्वंद्ववाद एवं सामाजिक परिवर्तन की मार्क्सवादी अक्यारणा की विवेचना कीजिए।

 द्वंद्ववाद और सामाजिक परिवर्तन की मार्क्सवादी अवधारणाएँ: द्वंद्ववाद शब्द संवाद द्वारा बौद्धिक चर्चा की एक विधि को संदर्भित करता है। यह तर्क का शब्द है। यूनानी दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) के अनुसार, यह प्रश्न और उत्तर द्वारा प्रतिनियुक्ति की कला को संदर्भित करता है। अरस्तू से पहले, एक अन्य यूनानी दार्शनिक प्लेटो (427-397 ईसा पूर्वने अपने विचारों के सिद्धांत के संबंध में इस शब्द को विकसित किया था। उन्होंने इसे अपने आप में और परम अच्छे के विचार के संबंध में विचारों का विश्लेषण करने की कला के रूप में विकसित किया। प्लेटो से पहले भी, एक अन्य यूनानी दार्शनिक सुकरात (470-390 ईसा पूर्व) ने इस शब्द का प्रयोग सभी विज्ञानों के पीछे की पूर्वधारणाओं की जांच के लिए किया था।

मध्य युग के अंत तक, यह शब्द तर्क का हिस्सा बना रहा। यूरोप के आधुनिक दर्शन में, इस शब्द को तर्क के रूप में मानने की समान परंपरा को अपनाते हुए, जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804) द्वारा इस शब्द का इस्तेमाल उन सिद्धांतों को समझने के लिए लागू करने की असंभवता पर चर्चा करने के लिए किया गया था जो कि पाए जाते हैं। इंद्रिय-अनुभव की घटनाओं को नियंत्रित करें। मार्क्स शुरू में हेगेल के दर्शन से प्रभावित थे, लेकिन बाद में उन्होंने इसकी आदर्शवादी प्रकृति के कारण इसकी आलोचना की और अपने स्वयं के द्वंद्वात्मक भौतिकवाद को प्रतिपादित किया। 

मार्क्स ने भौतिक अस्तित्व के बजाय चेतना से द्वंद्वात्मकता के नियमों को निकालने के लिए हेगेल की आलोचना की। इस बिंदु पर मार्क्स ने कहा था कि वैज्ञानिक रूप से सुदृढ़ द्वंद्वात्मक पद्धति प्राप्त करने के लिए हेगेलियन द्वंद्ववाद के तर्क को पूरी तरह से उलटना होगा। मार्क्स ने अपने द्वंद्वात्मक भौतिकवाद में यही किया, जहां हेगेल के विपरीत, उन्होंने कहा कि यह सर्वोच्च और चेतना और विचार का निर्धारक है, न कि इसके विपरीत। आइए अब हम मार्क्सवादी अवधारणाओं और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के नियमों पर चर्चा करें। लेकिन इससे पहले कि आप अगले भाग पर जाएँ, गतिविधि 1 को पूरा करें।

गतिविधि 1

इस खंड में उनके संदर्भो के आधार पर मार्क्स द्वारा पुस्तकों की एक ग्रंथ सूची संकलित करें। इसकी तुलना इस खंड के अंत में दी गई मार्क्स के तहत संदर्भो की सूची से करें। याद रखें कि ग्रंथ सूची बनाते समय आपको यह बताना होगा:

(i) पुस्तक के लेखक का नाम।

(ii) पुस्तक के प्रकाशन का वर्ष।

(iii) पुस्तक का पूरा शीर्षक।

(iv) पुस्तक के प्रकाशन का स्थान।

(v) पुस्तक के प्रकाशक का नाम। इनमें से किसी एक विवरण के बिना, एक संदर्भ अधूरा माना जाता है।

आइए अब हम सामाजिक परिवर्तन पर मार्क्स के विचारों पर चर्चा करें। जर्मन विचारधारा में, मार्क्स और एंगेल्स दोनों ने इतिहास की अपनी योजना को रेखांकित किया। यहां, मुख्य विचार यह था कि उत्पादन के एक तरीके के आधार पर ऐतिहासिक चरणों का एक क्रम था। एक चरण से दूसरे चरण में परिवर्तन को उनके द्वारा पुरानी संस्थाओं और नई उत्पादक शक्तियों के बीच संघर्षों द्वारा लाई गई क्रांति की स्थिति के रूप में देखा गया था। इसके बाद ही मार्क्स और एंगेल्स दोनों ने अधिक समय दिया और अंग्रेजी, फ्रेंच और अमेरिकी क्रांतियों का अध्ययन किया। उन्होंने उन्हें बुर्जुआ क्रांति का नाम दिया। मार्क्स की बुर्जुआ क्रांति की परिकल्पना ने हमें यूरोप और अमेरिका में सामाजिक परिवर्तनों को देखने का एक दृष्टिकोण दिया है।

लेकिन इससे भी बढ़कर, इसने इस विषय पर विद्वानों द्वारा और अधिक शोध को प्रेरित किया है। दूसरे, मार्क्स ने दूसरी तरह की क्रांति की बात की। यह साम्यवाद से संबंधित था। मार्क्स ने साम्यवाद को पूंजीवाद की अगली कड़ी के रूप में देखा।  मार्क्स के अनुसार, साम्यवाद सभी वर्ग विभाजनों को मिटा देगा और इसलिए नैतिक और सामाजिक परिवर्तन के साथ एक नई शुरुआत की अनुमति देगा। यह भविष्य के समाज के लिए मार्क्स और एंगेल्स दोनों के दिमाग में एक दृष्टि थी।

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