पुरातत्व मानवविज्ञान के विकास की व्याख्या करें |

 पुरातत्व मानवविज्ञान का विकासः पुरातत्व पुरातात्विक अवशेषों के अध्ययन से संबंधित है, जिन्हें पुरातात्विक रिकॉर्ड वाक्यांश के तहत एक साथ लाया जाता है। इसमें तीन या चार प्रमुख घटक होते हैं। सबसे पहले, पत्थर के औजारों से लेकर बर्तन और धूपदान से लेकर धातु की वस्तुओं से लेकर मोतियों, पेंडेंट और अन्य गहनों से लेकर मुहरों और सिक्कों तक की अलग-अलग वस्तुएं हैं।

दूसरी श्रेणी में विभिन्न प्रकार की विशेषताएं, संरचनाएं और स्मारक शामिल हैं जैसे कि चूल्हा, घर के फर्श, धर्म, सैन्य और वाणिज्यिक संरचनाएं, और दफन और दफन स्मारक। फिर कुछ कला कृतियाँ हैं जैसे मिट्टी के बर्तनों, टेराकोटा या धातु की मूर्तियों और रॉक भाग पर चित्रित या छितरी हुई डिज़ाइन।  लेकिन पुरातात्विक रिकॉर्ड में ऐसी सामग्री और अवशेष भी शामिल हैं जो, हालांकि मनुष्य द्वारा नहीं बनाए गए हैं, पुरातात्विक स्थलों से निकटता से जुड़े हुए हैं, जैसे कि मिट्टी और तलछट, पौधे और जानवरों के अवशेष, अयस्क और स्लैग के टुकड़े, और चट्टाने और सिलिसियस पत्थर के टुकड़े।

परिदृश्य पर हम देखते हैं कि पुरातात्त्विक अवशेषों की ये विभिन्न श्रेणियां आम तौर पर समूहों के रूप में एक साथ पाई जाती हैं। इन समूहों को स्थल कहा जाता है जो मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के टीले की तरह छोटे या बड़े हो सकते हैं। इन स्थानों पर हुई मानव गतिविधि के प्रकार के आधार पर, पुरातात्विक स्थलों को फिर से विभिन्न वर्गों में विभाजित किया जाता है जैसे कि आवास स्थल, पशु पालन केंद्र, कारखाने स्थल, धार्मिक स्थल, वाणिज्यिक स्थल और सैन्य स्थल।

पिछली चार से पांच शताब्दियों में पुरातात्विक अभिलेखों से निपटने के लिए अपनाए गए उद्देश्यों और विधियों में समय-समय पर महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। उन्होंने स्केच और रेखाचित्रों के साथ अवशेषों का संक्षिप्त विवरण तैयार किया। ये अध्ययन एक यादृच्छिक प्रकार के थे, जो सामान्य मानवीय आग्रहों जैसे परिवेश के बारे में जिज्ञासा, रोमांटिकतावाद और रोमांच की भावना, आनंद की प्रवृत्ति, पूर्वजों के प्रति सम्मान आदि से प्रेरित थे।

आमतौर पर स्वीकृत पद्धति जैसा कुछ भी नहीं था। बल्कि शौकीनों ने प्राचीन अवशेषों का वर्णन करने के लिए अपने स्वयं के तरीकों को अपनाने के लिए स्वतंत्र महसूस किया। यह केवल दूसरी तिमाही में था कि पिछले समाजों के बारे में उनकी छोड़ी गई वस्तुओं के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करने का तत्व न केवल तस्वीर में उभरता है, बल्कि परिप्रेक्ष्य में तीन या चार तेजी से बदलाव देखा जाता है।

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