मानवविज्ञान में क्षेत्रीयकार्य (फील्डवर्क) परंपरा पर विस्तृत टिप्पणी लिखें ।

 मानवविज्ञान में फील्डवर्क परंपराएं: मानवविज्ञान को लोकप्रिय रूप से “क्षेत्र विज्ञान” के रूप में जाना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सामाजिक और जैविक दोनों रूप से मनुष्यों के अपने अध्ययन में, यह वास्तविक अनुभवों और ज्ञान से अपने डेटा को प्रमाणित करने पर निर्भर करता है। इस वास्तविकता को अनुमानों और सिद्धांतों से नहीं बल्कि इस पर प्रत्यक्ष ज्ञान इकट्ठा करके पकड़ा जाता है। यह वह जगह है जहां अध्ययन के एक दृष्टिकोण के रूप में फील्डवर्क आता है।

यह मॉड्यूल मानवविज्ञान में फील्डवर्क और इसकी परंपरा की प्रासंगिकता पर चर्चा करेगा और आगे बढ़ाएगा कि कैसे, इसकी स्थापना और विकास के बाद से एक पद्धति के रूप में मानवशास्त्रीय अध्ययन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। फील्डवर्क की अवधारणाः मानवविज्ञान की जांच के लिए फील्डवर्क केंद्रीय है। इसे अनुशासन की नींव कहा जा सकता है।  प्रसिद्ध मानवविज्ञानी, मारिट मीड ने नोट किया: “हमारे पास अभी भी एक मानवविज्ञानी बनाने का कोई रास्ता नहीं है, सिवाय उसे मैदान में भेजने के: जीवित सामग्री के साथ यह संपर्क हमारा विशिष्ट चिह्न है” परंपरागत रूप से “फ़ील्ड” शब्द उस क्षेत्र को इंगित करता है |

जहां के सदस्य अन्वेषक द्वारा शोध किए जाने वाले समूह में रहते हैं। हालाँकि आज, “क्षेत्र” इंटरनेट, एक संग्रहालय, एक स्कूल, एक पुस्तकालय, एक अस्पताल, एक प्रयोगशाला, एक बाजार, एक शहरी भोजन संयुक्त, एक आभासी स्थान भी हो सकता है। आदि “क्षेत्र” शोधकर्ता के लिए रेडीमेड प्रयोगशाला बन जाता है। फील्डवर्क मानवविज्ञान में जांच है जहां शोधकर्ता लंबे समय तक जांच के स्थान पर रहता है या जाता है,

कम से कम एक वर्ष के लिए, प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करता है और डेटा एकत्र करता है। पाउडरमेकर फील्डवर्क को “लोगों के अध्ययन और उनके प्राकृतिक आवास में उनकी संस्कृति के रूप में परिभाषित करता है। मानवशास्त्रीय क्षेत्र कार्य को अन्वेषक के लंबे समय तक निवास, समाज में उनकी भागीदारी और अवलोकन, और मूल लोगों के अंदर के दृष्टिकोण को समझने और एक सामाजिक वैज्ञानिक के समग्र दृष्टिकोण को प्राप्त करने के उनके प्रयास की विशेषता है।  लुहरमन जैसे अन्य लोग बताते हैं कि, “मानव विज्ञान प्रकृतिवादी का व्यापार है: आप बैठते हैं और देखते हैं और प्रजातियों से अपने प्राकृतिक वातावरण में सीखते हैं” फील्डवर्क सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, भौतिक मानवविज्ञानी और पुरातात्विक मानवविज्ञानी के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है।

यह एक ऐसी पद्धति है जिसका वे अपने पूरे शैक्षणिक जीवनकाल में अपनी विशिष्ट शाखाओं में पालन करते हैं क्योंकि यह उल्लेखनीय जागरूकता प्रदान करता है। मानवविज्ञानी वैध डेटा एकत्र करने के अपने अंतिम स्रोत के रूप में फील्डवर्क पर निर्भर करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जैसा कि श्रीवास्तव कहते हैं, “अन्य तरीकों की तुलना में, फील्डवर्क लोगों की जीवन शैली और उनके कार्यों के अर्थ के बारे में बहुत अधिक डेटा देता है। फील्डवर्क ‘लोग क्या सोचते हैं’, ‘लोग क्या कहते हैं’, ‘लोग क्या करते हैं, और ‘लोग क्या कहते हैं कि उन्हें करना चाहिए था’ के बीच अंतर करना सिखाता है। 

यह फील्डवर्कर को लचीलेपन का एक विशाल स्तर प्रदान करता है क्योंकि वह जांच और डेटा के संग्रह के तरीकों और तकनीकों को संशोधित कर सकता है, नई प्रक्रियाओं को बना सकता है और जोड़ सकता है और “फील्डवर्क की अप्रत्याशित चुनौतियों का सामना करने के लिए ऑन-द-स्पॉट रणनीति” तैयार कर सकता है। नृविज्ञान में फील्डवर्क का इतिहास नृविज्ञान आज फील्डवर्क विशेषज्ञता में एक मजबूत स्थिति धारण कर सकता है। लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता।

जब नृविज्ञान एक वैध अनुशासन के रूप में शुरू हुआ, इसके अग्रदूत हालांकि यह जानने में बहुत रुचि रखते थे कि लोग दुनिया भर में कैसे रहते हैं, लेकिन वे बाहर जाकर खुद की जांच करने के लिए उत्सुक नहीं थे। उन्नीसवीं शताब्दी के इन यूरोपीय विद्वानों ने मिशनरियों, यात्रियों, व्यापारियों, प्रशासकों आदि द्वारा की गई पूछताछ पर निर्भर रहना पसंद किया, जो स्थानीय रूप से अपनी रुचि के स्थानों, ज्यादातर उपनिवेशों में स्थित थे। ऐसे विद्वानों को आम तौर पर कुर्सी मानवविज्ञानी के रूप में जाना जाता था।

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