विकासशील विश्व में राज्य की प्रकृति और विशेषताओं का वर्णन करें।

 विकासशील विश्व में राज्य की प्रकृति और विशेषताएं: विकासशील विश्व के भीतर राज्य की प्रकृति और विशेषताएं, राज्य के सिद्धांत, विशेष रूप से ‘विकासशील विश्व राज्य’, अपने पूर्ववर्ती सैद्धांतिक श्रेष्ठता से दूर हो गए हैं। 

एक ओर विकास सिद्धांत के दोहरे ‘गतिरोध’ के भीतर फंस गया, और दूसरी ओर कूटनीति सिद्धांत में राज्य का, और उप-राज्य के बढ़ते हुए कोष, और वास्तव में अतिरिक्त-राज्य सिद्धांतों, के विचार से मिट गया। नव-शास्त्रीय नब्बे के दशक के आधे के भीतर विकासशील विश्व राज्य का प्रदर्शन अच्छा नहीं रहा है। न ही उस प्रवचन के दौरान, जिसके दौरान विकासशील विश्व राज्य को तैयार किया गया है।

यदि 1760 और 1770 के दशक के मुख्यधारा के विकास साहित्य में एक ‘आधुनिकीकरण’ या ‘विकासात्मक राज्य की कल्पना की गई थी और इसलिए एक समान अवधि के मार्क्सवादी दृष्टिकोण ने ‘मजबूत’ का आह्वान किया; ‘अविकसित’ और (अपेक्षाकृत) ‘स्वायत्त’ उत्तर औपनिवेशिक राज्य; और यदि अस्सी के दशक ने ‘किरायेदार राज्य’ जैसी अधिक अस्पष्ट अवधारणाएँ उत्पन्न की; ‘परिधीय राज्य’ या ‘नौकरशाहीसत्तावादी राज्य; फिर नब्बे के दशक के भीतर इमेजरी लगातार नकारात्मक हो गई है, जैसा कि ‘जागीरदार राज्य,’ “शिकारी राज्य’ जैसे सिक्कों में व्यक्त किया गया है; ‘पिशाच राज्य; ‘रिसीवर राज्य; ‘सज्जा राज्य’, और यहां तक कि ‘काल्पनिक राज्य; ‘राज्य का प्रदर्शन’ या ‘ढह गया राज्य’।

राज्य,’ और यहां तक कि ‘काल्पनिक राज्य; राज्य का प्रदर्शन’ या ‘ढह गया राज्य: विकासशील विश्व राज्य की बदलती कल्पना नई वास्तविकता को दर्शाती है, विशेष रूप से अफ्रीका के राज्यों और लैटिन और मध्य अमेरिकी, एशिया के विशाल हिस्सों के लिए, और इसलिए मध्य पूर्व भी उन पूर्वी यूरोपीय राज्यों के रूप में अब दूसरे से विकासशील दुनिया में डाउनग्रेड कर दिया गया है। यह व्यापक शब्द ‘विकासशील विश्व’ को सही ठहराता है; और यह इस तेजी से बदलती और विकसित होती इकाई के साथ है कि इस योगदान की परवाह है।

वैश्वीकरण और नवउदारवादः- सहस्राब्दी के लिए विश्व समाज की आधिपत्य दृष्टि स्पष्ट रूप से वैश्वीकरण की धारणा के भीतर उभरी है।

नब्बे के दशक की शुरुआत करने वाले अभी भी आक्रामक रूप से कम्युनिस्ट विरोधी ‘न्यू वर्ल्ड ऑर्डर’ के विपरीत, प्रमुख अंतरराष्ट्रीय प्रवचन का ‘किंडर, जेंटलर’ – और अधिक आत्म-स्पष्ट रूप से आधिपत्य – ‘वैश्वीकरण’ एक ‘पोस्टकम्युनिस्ट’ और यहां तक कि ‘पोस्ट-साम्राज्यवादी’ भी हो सकता है।

एक प्रगतिशील नव-शास्त्रीय और नव-उदारवादी व्यवस्था के दौरान मुक्त विकल्प, बाजार अर्थव्यवस्था और मुक्त श्रम की घोषणा के दौरान एक दुनिया के अधिक से अधिक एकीकृत होने का बयान।

विकासशील दुनिया के भीतर राज्य की प्रकृति और विशेषताएं, वर्चस्ववादी पूंजीवाद के लिए राज्य-समाजवादी चुनौती का शीर्ष वैश्वीकरण के शक्तिशाली अंतर्निहित मिथकों को बल देता है – कि यह वांछनीय है, कि यह गतिशील है, कि यह अपरिहार्य है, और वैसे भी, यह शहर में एकमात्र खेल है।

वैश्वीकरण पर हाल के साहित्य की प्रचुरता से एक केंद्रीय लिटमोटिफ स्पष्ट रूप से उभरता है: यह अपने मूल में गहराई से और निरंतर विरोधी है।

पुनर्सशोधन और लोकतंत्रीकरण:- विकासशील विश्व राज्य के दृष्टिकोण से, वैश्वीकरण की घटना को मुख्य रूप से आर्थिक आयाम, पुनर्सशोधन, और वास्तव में निकट से संबंधित, मुख्य रूप से राजनीतिक एक, औपचारिक-उदार लोकतंत्रीकरण के संदर्भ में उपयोगी रूप से डाला जा सकता है।

पिछली अवधारणा, पुनर्संशोधन, राज्य का महत्वपूर्ण विश्लेषण, जिसे एक दशक पहले, उन्होंने पूंजी की सुविधा से खतरे के रूप में देखा था क्योंकि इसे एक ‘प्राथमिक विरोधाभास’ के दौरान फंसाया गया था, जिससे वह खुद को अलग नहीं कर सका: एक पर हाथ, पूंजीवाद, लाभ, राजस्व, आदि के साथ जो इसे उत्पन्न करता है, राज्य को प्राथमिक स्थान जोड़ने के लिए ऐतिहासिक रूप से आवश्यक था; लेकिन राज्य के हस्तक्षेप ने विघटन (या स्वायत्त, सामाजिक कार्रवाई के अनियमित क्षेत्रों) के दायरे को बढ़ा दिया।

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