जॉर्ज सिमेल ने ऑगस्ट कॉम्टे और हर्बर्ट स्पेंसर और जर्मन ऐतिहासिक परंपरा के जैविक सिद्धांतों को खारिज कर दिया। उन्हें विश्वास नहीं था कि समाज को एक चीज़ या जीव के रूप में देखा जा सकता है जैसा कि ऑगस्ट कॉमटे या स्पेंसर ने किया था। उसके लिए समाज व्यक्तियों के बीच कई संबंधों का एक जटिल जाल है, जो एक दूसरे समाज के साथ निरंतर संपर्क में हैं, यह केवल उन लोगों के लिए एक नाम है जो बातचीत से जुड़े हुए हैं।
सिमेल ने समाजशास्त्र शब्द की शुरुआत की जिसे वह समाज के छात्रों के लिए अध्ययन का प्रमुख क्षेत्र मानते थे। समाजीकरण से तात्पर्य विशेष प्रतिमानों और रूपों से होता है जिनमें मनुष्य एक-दूसरे से संबंधित होते हैं और परस्पर क्रिया करते हैं। उनके अनुसार समाज उन सभी व्यक्तियों से ज्यादा कुछ नहीं है जो इसका गठन करते हैं। उन्होंने इस तथ्य पर भी ध्यान आकर्षित किया है कि विभिन्न आकारों के समूह में लोग एक-दूसरे से अलग-अलग बातचीत करते हैं। संगठन के संदर्भ में एक गुणात्मक परिवर्तन एक समूह में व्यक्तियों की संख्या में वृद्धि के साथ होता है।
• उनके अनुसार, सिमेल के विश्लेषण का केंद्रीय विचार यह था: समाज में बड़ी संख्या में लोग शामिल हैं, सभी लक्ष्य और इच्छाओं को दूसरों के लक्ष्यों (परे, संभवतः, व्यक्तिगत दोस्तों और पारिवारिक) के संबंध में नहीं चाहते हैं। लेकिन इन सभी गतिविधियों का समापन एक स्थिर, संगठित और सुसंगत सामाजिक समग्रता में हुआ है।
• इस शांति की कोशिश करने के लिए सिमेल और भी अधिक इच्छुक था। वह मानता है कि उन्होंने जिस समाज का निर्माण किया है और काम किया है, उस समाज में लोग हमेशा आनंद नहीं लेते हैं। अपने सबसे विस्तृत और उत्कृष्ट प्रेरक निबंधों के दौरान, उन्होंने स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया कि उन्होंने सामाजिक अवसाद को क्या कहा। यह इस आधार के साथ शुरू होता है कि मानव क्रियाएं आमतौर पर व्यक्तिपरक होती हैं|
• लोग अपनी सभी गतिविधियों को अर्थ प्रदान करते हैं और वे विचारों और संलग्न भावनाओं से भरे होते हैं। फिर भी, चूंकि कुछ गतिविधियाँ दूसरों के कार्यों के साथ सिंक्रनाइज़ की जाती हैं, इसलिए विषय वस्तु वस्तुनिष्ठता है जो इन व्यवहारों को सामूहिक अर्थ प्रदान करती है। मानव व्यवहार के परिणामों की अपनी इच्छाएं और तर्कसंगत संरचनाएं हैं और मानव संचालन के इस परिणाम को मानव समाज को नियंत्रित और बनाए रखना चाहता है।
• सिमेल का कहना है कि सोसाइटी बनी रहती है, क्योंकि लोग एक-दूसरे के साथ अक्सर अलग-अलग गतिविधियों में भाग लेते हैं। वास्तव में, यह संबंध उन शक्तियों पर केंद्रित है, जिन्हें जुनून, इच्छा, नाटक आवेग आदि जैसी भावनाओं से समाप्त किया जा सकता है या सिम्मेल टर्मिनस एड क्वम द्वारा उपयोग किए जाने वाले वाक्यांश द्वारा किया जा सकता है। ये सभी शक्तियां सामंजस्य में योगदान करती हैं, जैसा कि हम समाज के रूप में जानते हैं, मनुष्य का।
• सिमेल केंद्रीय विचार में द्वंद्वात्मक सोच भी शामिल है जो वर्तमान पर विचार करने के साथ-साथ भविष्य को कलंकित करने वाली चीजों के बारे में सोचने पर केंद्रित है। यह तरीका रिश्तों से संबंधित था और किस तरह से उनके साथ बातचीत करना था।
• सिमल ने चार चिंता के स्तरों पर ध्यान केंद्रित किया, जब लोग संवाद करते हैं, मनोविज्ञान का संबंध तब होता है जब हम मनोवैज्ञानिक रूप से जुड़ते हैं, दूसरा एक दूसरे के साथ अंतर वैयक्तिक अभिप्राय का समाजशास्त्रीय पहलू, तीसरा एक दूसरे के साथ बातचीत करते समय संरचना और मनोदशा का बदलाव, और अंत में प्रकृति और नियति मानव जाति का।
• जॉर्ज सिमेल के केंद्रीय विचारों में द फिलॉसफी ऑफ मनी भी शामिल है, जिसमें उन्होंने कहा कि किसी चीज के लिए मूल्यवान चीजें क्यों हैं यदि कोई चीज पास नहीं है और दुर्लभ है और उस विशिष्ट चीज को प्राप्त करने में बहुत त्याग की आवश्यकता होती है जिसे उस व्यक्ति के लिए मूल्यवान कहा जाता है। । समानता के सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, जहां उन्होंने दावा किया कि लोगों के बातचीत करने के तरीके में बहुत अंतर नहीं है और इसमें कोई तत्व नहीं होना चाहिए।
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