भारत में परिवार संरचना में बदलाव की उभरती प्रवृतियों पर चर्चा कीजिए।

 भारत में पुरानी पारंपरिक संयुक्त परिवार प्रणाली अब जारी नहीं है। यह प्रकृति में पितृसत्तात्मक था, इसका आकार बड़ा था, परिवार में महिलाओं की स्थिति बहुत कम थी, परिवार के सदस्यों की कोई व्यक्तिगत पहचान नहीं थी, और निर्णय लेने की शक्ति परिवार के सबसे बड़े पुरुष सदस्य के साथ ख़ुशी से झूठ बोलती थी।

सदस्यों के रक्त संबंध थे, और संपत्ति, निवास और चूल्हा था, और यहां तक ​​कि पूजा भी थी, आम तौर पर एक संयुक्त परिवार में सदस्य तीन या अधिक पीढ़ियों के हो सकते थे, और नैतिक रूप से अधिकारों और कर्तव्यों से एक दूसरे के लिए बाध्य थे।

भारतीय परिवार प्रणाली ने औद्योगिकीकरण, शिक्षा और शहरीकरण के संदर्भ में विकास की प्रतिक्रिया में भारी बदलाव किया है। औद्योगिकीकरण और शहरीकरण, ग्रामीण-शहरी प्रवास की त्वरित दर, लाभकारी आर्थिक गतिविधियों के विविधीकरण और व्यक्तिगत-अनुकूल संपत्ति कानूनों के कारण, देश में परिवार के आकार में भारी कमी के परिणामस्वरूप परिणामी प्रभाव पड़ा है।

अधिकांश परिवार, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में, केवल एक या दो पीढ़ी के सदस्य होते हैं (यानी, माता-पिता और उनके अविवाहित बच्चे)। लेकिन, इसका मतलब यह नहीं है कि भारतीय परिवार परमाणु हो रहा है। दरअसल, भारत में परमाणु परिवार का अस्तित्व केवल परिस्थितिजन्य है।

लोगों की संस्कृति और दृष्टिकोण अभी भी संयुक्त परिवार प्रणाली के पक्ष में है। देश में मौजूदा परमाणु परिवार (जो भी संख्या है) केवल एक अस्थायी चरण है। वास्तव में, संयुक्त परिवार भारत की परंपरा रही है। परमाणु परिवार भी मौजूद थे, हालांकि यह भारतीय परंपरा नहीं है।

देश में परिवार अब सही मायने में पितृसत्तात्मक नहीं है; यह एक स्थानीय-स्थानीय घराने के रूप में मौजूद है। व्यक्तिगत स्वायत्तता का एक बहुत कुछ है और अब निर्णय नहीं कर रहा है परिवार के सबसे बड़े पुरुष सदस्य का विशेष अधिकार।

परिवार अब अनिवार्य रूप से लोकतांत्रिक है और परिवार में अधिकांश निर्णय सामूहिक रूप से लिए जाते हैं। हालाँकि, स्वायत्तता और लोकतंत्र की सीमा क्षेत्र से क्षेत्र, समुदाय से समुदाय और जाति से जाति में भिन्न हो सकती है, जो कि आधुनिक मूल्यों और जीवन के शहरी तरीके के अपने अनुकूलन की डिग्री पर निर्भर करती है।

भारत में परिवार एक विरोधाभास से गुजर रहा है। यहां तक ​​कि शिक्षित पुरुष, हालांकि अपनी लड़की के बच्चों के लिए आधुनिक शिक्षा के पक्ष में हैं, उनसे उम्मीद करते हैं कि वे घरों के अंदर रहें और उनके निर्णय बड़े पुरुष सदस्यों, विशेषकर उनके माता-पिता द्वारा लिए जाएं। वे उन्हें कामकाजी महिला होने की भी कामना करते हैं, लेकिन उनसे घर में काम करने की अपेक्षा करते रहते हैं, और कुछ मामलों में, शुद्धा का पालन करते हैं।

जैसा कि अधिकांश लोगों ने अब अपने माता-पिता के परिवार को पीछे छोड़ते हुए देश के विभिन्न हिस्सों में नौकरी करना शुरू कर दिया है, उनके पास अलग घर हैं। ऐसे छोटे घर माता-पिता के परिवार के साथ संबंध बनाए रखने और इसे मदद और समर्थन देने के लिए तत्पर हैं। योगेंद्र सिंह आधुनिकीकरण पर लिखते हैं, भारतीय परिवार प्रणाली में इस तरह से जगह ले रहा है:

भारत में संयुक्त परिवारों की संरचना और कार्य में परिवर्तन इस प्रकार एक सामंजस्यपूर्ण पैटर्न का अनुसरण कर रहे हैं, भारतीय समाज में संरचनात्मक परिवर्तनों में एक पैटर्न आम है। मेट चयन में, विशेष रूप से शहरी परिवारों में, व्यक्तिगत पसंद का सिद्धांत, आज माता-पिता की स्वीकृति के साथ तेजी से मेल खाता है; मध्यवर्गीय घरों में कार्यालयों और स्कूलों के बाहर काम करने के लिए पत्नी की स्वतंत्रता, पति की मंजूरी और कभी-कभी पति या पत्नी के माता-पिता की मंजूरी के पारंपरिक ढांचे के भीतर काम करती है। इस तरह के सामंजस्य, हालांकि, बिना तनाव के नहीं होते हैं, जो सामाजिक परिवर्तन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। इन परिवर्तनों के बावजूद, संयुक्त परिवार पर पारंपरिक विचार अभी भी प्रबल हैं।

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पारंपरिक संयुक्त परिवार प्रणाली से दूर होने और परमाणु परिवार प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किए जाने के कारण देश में एक नए तरह के परिवार की स्थापना हुई है। आज, अधिकांश परिवार परमाणु प्रकार के घरों के रूप में हैं और संयुक्त परिवारों के घटक के रूप में मौजूद हैं। इसलिए, आज, संयुक्त या परमाणु परिवारों के बजाय घरों का अध्ययन करना अधिक प्रासंगिक हो गया है।

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