दख्खिन चित्रकला की प्रमुख विशेषताओं पर एक टिप्पणी लिखिए।

 मध्य भारत के दक्कन क्षेत्र ने दक्कन पेंटिंग का निर्माण किया, जिरो डेक्कन पेंटिंग के रूप में भी जाना जाता है, दवकन सल्तनत की कई मुस्लिम राजधानियों में, जो ।520 में बहमनी राल्तनत के विघटन के बाद पैदा हुई थी। बीजापुर, गोलकुंडा, अहमदनगर, बीदर और बरार उनमें रो थे। . प्राथमिक चरण 6वीं शताब्दी के अंतरो ।7वीं शताब्दी के मध्य तक चला, ।8वीं शताब्दी के मध्य में एक छोटे रे पुनरुत्थान के साथ जो इरा रामय तक हैदराबाद में कें द्रित था। प्रारंभिक लघुचित्रों की उच्च गुणवत्ता से पता चलता है कि पहले रो ही एक स्थानीय परंपरा थी, शायद कम से कम आंशिक रूप रो भित्ति चित्र, जिसमें कलाकारों ने प्रशिक्षित किया था। उत्तर की ओर एक ही समय में विकसित होने वाली प्रारंभिक गुगल पेंटिंग की तुलना में, ठेक्कन पेंटिंग "उनके रंग की चमक, उनकी रचना की परिष्कार और कलात्मकता, और पतनशील विलासिता की एक सामान्य हवा" से अधिक है। दक्कनी पेंटिंग मुगलों की तुलना में यधार्थवाद में कम रुचि रखती थी, इसके बजाय "रहस्यवादी और शानदार ओवरटोन के साथ एक अधिक आंतरिक यात्रा" का पीछा करती थी।

अन्य अंतरों में शामिल हैं चेहरे को चित्रित करना, तीन-चौथाई दृश्य में, ज्यादातर मुगल शैली में प्रोफ़ाइल में नहीं, और साड़ी पहने हुए "छोटे सिर वाली लंबी महिलाएं"। कई शाही चित्र हैं, और यद्यपि उनमें उनके मुगल समकक्षों की सटीक समानता का अभाव है, वे अक्सर अपने बल्कि भारी विषयों की एक विशद छाप व्यक्त करते हैं। इमारतों को "पूरी तरह से फ्लैट स्क्रीन-जैसे पैनल" के रूप में दर्शाया गया है। पेंटिंग अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं, और कुछ पर हस्ताक्षर या दिनांकित हैं, या वास्तव में खुदा हुआ है; आम तौर पर अच्छी तरह से प्रलेखित मुगल शाही कार्यशालाओं की तुलना में बहुत कम नाम ज्ञात हैं।

दक्कन के मुस्लिम शासकों, जिनमें से कई शिया थे, के अपने संबंध फारसी दुनिया से थे. बजाय इसके कि उन्हें शाही मुगल दरबार पर निर्भर रहना पड़े। उसी तरह, बड़े कपड़ा व्यापार और पास के गोवा के माध्यम से संपर्क ने यूरोपीय छवियों से कुछ पहचान योग्य उधार लिया, जिसका शायद अधिक सामान्य शैलीगत प्रभाव भी था। ऐसा प्रतीत होता है कि हिंदू कलाकार भी थे, जो ।565 में विजयनगर साम्राज्य को बुरी तरह से हराने और राजधानी हम्पी को बर्खास्त करने के बाद सुल्तानों के उत्तर में दक्कन चले गए। साहित्यिक कार्यों के लिए सामान्य चित्रों और चित्रों के अलावा, कभी-कभी सचित्र इतिहास होते हैं, जैसे कि तुजुक-ए-असफिया। डेक्कन की एक विशेषता (कभी-कभी अन्य मीडिया में भी पाई जाती है. जैसे हाथी दांत) "समग्र जानवर” एक बड़ा जानवर है जो अन्य जानवरों की कई छोटी छवियों से बना होता है। एक मिश्रित बुक और एक हाथी को यहाँ चित्रित किया गया है। मुगल उदाहरण के बाद शासकों को अक्सर बड़े आभामंडल दिए जाते हैं। अन्यत्र देखे जाने वाले चौरियों या मोर-पंखों के पंखों के बजाय नौकर अपने स्वामी या मालकिन को कपड़े से पंखा करते हैं, और तलवारें आमतौर पर सीधे दक्कन रूप में होती हैं।

दक्‍्कनी दरबारों के जीवन और कला दोनों में हाथी बहुत लोकप्रिय थे, और कलाकारों ने उन्हें समय-समय पर होने वाले हार्मोनल अधिभार के दौरान बैल हाथियों को प्रभावित करने वाले बुरे व्यवहार का चित्रण करते हुए दिखाया। घोड़ों और हाथियों के शरीर में मार्बलिंग प्रभाव का उपयोग करते हुए कुछ रंगों के साथ चित्रों की एक शैली भी थी। हाथियों के अलावा, मुगल चित्रकला की तुलना में दक्कन में जानवरों या पौधों का अध्ययन कम आम था, और जब वे होते हैं तो उनके पास अक्सर "गहन रंगों के काल्पनिक पैलेट" के साथ कम यार्थवादी शैली होती है।

भारत के लिए असामान्य रूप से, दक्कन में अफ्रीकियों की एक महत्वपूर्ण आयातित आबादी थी, जिनमें से कुछ सैनिकों, मंत्रियों या दरबारियों के रूप में उच्च पदों तक पहुंचे। अहमदनगर के मलिक अंबर और बीजापुर के इवलास खान इनमें से सबसे प्रसिद्ध थे; कई चित्र दोनों के साथ-साथ अन्य अज्ञात आकृतियों के भी जीवित हैं।

शैली के सबसे महत्वपूर्ण संरक्षकों में से एक बीजापुर के सुल्तान इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय (डी। ।627) थे, जो खुद एक बहुत ही कुशल चित्रकार, साथ ही एक संगीतकार और कवि भी थे। उनकी मृत्यु उसी वर्ष जहांगीर के रूप में हुई, जो अंतिम मुगल सम्राट थे, जो शाही चित्रों के अलावा अन्य वित्रकला के उत्साही संरक्षक थे। सी से पोर्टेट। ऊपर दिखाया गया 590, जो उसी अवधि से आता है जब मुगल दरबार में अकबर के कलाकार मुगल चित्र शैली विकसित कर रहे थे, एक आत्मविश्वास से भरी लेकिन बहुत अलग शैली को दर्शाता है। चरम नज़दीकी रश्य भारतीय चित्रांकन में सबसे असामान्य बने रहना था, और यह सुझाव दिया गया है कि यह सीधे यूरोपीय प्रिंटों से प्रभावित था, विशेष रूप से लुकास क्रानाच द एल्डर के, जिसके साथ यह कई विशेषताओं को साझा करता है।

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