महिलाओं पर शोध करने के शुरुआती प्रयासों के खिलाफ क्या आलोचनाएं की गयी थीं?

 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, एक पुरुषवादी दृष्टिकोण के उपयोग के खिलाफ आलोचनाओं का जवाब देने का प्रयास किया गया था। 1960 और 1970 के दशक के महिला मुक्ति आँदोलन से उभरकर, नारीवादी सिद्धांतकारों ने तर्क दिया कि महिलाओं के दृष्टिकोण से अनुसंधान करने की आवश्यकता थी। इसका उद्देश्य महिलाओं के शोध के लिए जगह बनाना और उनके भीतर एक चेतना जगाना था। पश्चिमी देशों के नारीवादी विद्वानों ने इतिहास, साहित्य, दर्शन और अन्य सामाजिक विज्ञानों के अपने अध्ययन में महिलाओं को शामिल करना शुरू कर दिया | अपनी में महिलाओं को शामिल करने की उनके दावों में महिला लेखकाँ द्वारा कार्यों का समावेश था। महिलाओं के अध्ययन के लिए एक सचेत प्रयास भी किया गया।| पश्चिम में कई महिलाओं के अध्ययन विभागों में महिलाओं के अध्ययन, उनकी उपलब्धियों आदि को संस्थागत बनाया गया| इसके मूल्य समानता और पुरुषवाद के थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि महिलाएं पुरुषों की तरह ही सक्षम थीं। इसे सही दिशा में एक कदम माना जा रहा था, जिसमें पुरुषवादी पूर्वाग्रह को सही किया जा रहा था।

नारीवादी शोधकर्ताओं ने अनुसंधान पद्धति के लैंगिकता के लिए इस तरह के दृष्टिकोण और नजरिये की आलोचना की। सिर्फ पहले से मौजूदा श्रेणियों में महिलाओं को जोड़ने से मर्दाना दृष्टिकोण को कमजोर नहीं किया गया। उन्होंने तर्क दिया कि यह मौजूदा मर्दाना श्रेणियों के बिंदु से महिलाओं का अध्ययन करने का एक प्रयास था। इस तरह के शोधकर्ता सकारात्मकतावादी और प्रत्यक्षवादी पद्धति का उपयोग करते हैं, हालांकि वे अनुसंधान में पुरुषवादी पूर्वाग्रह के आलोचक थे और आलोचना कर रहे थे। नारीवादी परिप्रेक्ष्य पर मिलमैन एंड कंटर का अदर वॉयस: फेमिनिस्ट पर्सपेक्टिव्स ऑन सोशल लाइफ एंड सोशल साइंस (देखें: मिलमैन, 1975) और कैनियन (देखें: कैनियन, 1992) और मोल्म (देखें: मोल्म, 1993) द्वारा किया गया काम इस दृष्टिकोण और विचारधारा के अच्छे उदाहरण प्रस्तुत करते हैं।

एक नारीयादी अनुसंधान पद्धति ने महिलाओं को अध्ययन की वस्तुओं के रूप में नहीं बनाया और पद्धति का मतलब महिलाओं को अध्ययन की वस्तुओं के रूप में नहीं करना था। उन्होंने शोध में महिलाओं को शामिल करने का तर्क दिया, हालाँकि उन्होंने यह भी कहा कि महिलाओं का अध्ययन मौजूदा शोध के मानदंडों के अनुसार किया जाना चाहिए | इसका मतलब यह था कि वस्तुनिष्ठा, निष्पक्षता और प्रत्यक्षवादियों के तरीकों का पालन किया जाये। नारीवादी अनुभववादियों ने महिलाओं को अनुसंधान शामिल किया में लेकिन वे मौजूदा तरीकों का पालन करते रहे | उनका मानना था कि नारीवादी अनुसंधान को गंभीरता से लिये जाने ताकि अनुसंधान के मौजूदा वैज्ञानिक तरीकों का पालन के लिए महत्वपूर्ण था | अनुभववादियाँ द्वारा उपयोग किए गए विश्लेषण की सं॑रचनाएँ पहले से ही अनुसंधान में उपयोग की जाने वाली संरचनाएं थीं| इस दृष्टिकोण ने माना कि सभी पुरुष और महिलाएं अनिवार्य रूप से एक समान हैं।

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