सामाजिक पूंजी के विभिन्‍न प्रकार और सिद्धांतों की चर्चा कीजिए।

 सामाजिक पूंजी के प्रकार

विभिन्‍न विशेषताओं और कार्यों के आधार पर, सामाजिक पूंजी को विभिन्‍न समूहों में वर्गीकृत किया जाता है:

संरचनात्मक सामाजिक पूजी

यह संघों, क्लबों, सांस्कृतिक समूहों और संस्थानों जैसे संरचनाओं और नेटवक्र के पैटर्न से संबंधित है, जो नियमों और प्रक्रियाओं द्वारा नियंत्रित होते हैं। उद्देश्य और बाहरी रूप से देखने योग्य संरचनात्मक सामाजिक पूंजी सामाजिक नेटवक्र के माध्यम से पारस्परिक रूप से लाभकारी सामूहिक कार्रवाई की सुविधा प्रदान करती है।

बौद्धिक सामाजिक पूंजी

इसमें मुख्य रूप से विश्वास, पारस्परिकता और सहयोग से संबंधित व्यक्तियों के साझा मानदंडों, मूल्यों, दृष्टिकोणों और धारणाओं का एक समूह होता है। व्यक्तिपरक और अमूर्त बौद्धिक सामाजिक पूंजी लोगों को साझा मूल्यों, सामाजिक मानदंडों और दृष्टिकोणों के माध्यम से पारस्परिक रूप से लाभकारी सामूहिक कार्रवाई की ओर अग्रसर करती है।

आबंधन सामाजिक पूंजी

यह उन लोगों के बीच अंतःक्रियाओं को संदर्भित करता है, जो बहुत करीब हैं। आबंधन सामाजिक पूंजी स्थानीयकृत होती है और उन लोगों से संबंधित होती है, जो समान या आस-पास के समुदायों में रहते हैं। यह अधिक अंतर्मुखी और सुरक्षात्मक घनिष्ठ सदस्यता की प्रकृति में है। इसके अलावा, यह मुख्य रूप से सामुदायिक संगठनों केनिर्माण और पोषण को प्रभावित करती है।

सामाजिक पूंजी को पाटना

इसका दृष्टिकोण जावक है और शिष्टापूर्वक कार्य करता है। यह विभिन्‍न समुदायों के बीच के अंतर को कम करता है, और खुली सदस्यता का प्रयोग करता है। मजबूत संबंध बनाने, जानकारी साझा करने और संसाधन जुटाने के लिए व्यक्तियों को एक-दूसरे को जानने के लिए प्रोत्साहित करके लोगों की समस्याओं को हल करने के लिए सामाजिक पूंजी को पाटना महत्वपूर्ण है।

सामाजिक पूंजी को जोड़ना

यह व्यक्तियों और समूहों के बीच अंतःक्रियाओं और नेटवक्र को संदर्भित करता है, जो विभिन्‍न सामाजिक पदों और शक्तियों पर कार्यरत हैं। यह असमान परिस्थितियों में असंभावित लोगों तक पहुंचता है। इसके अलावा, इसमें राज्यों या अन्य एजेंसियों के साथ एक विशेष समुदाय के नेटवक्र और अंतःक्रियाएं शामिल हैं, जो समष्टि स्तर पर हैं।

क्षैतिज सामाजिक पूंजी

यह एक समुदाय में समान स्थिति और शक्ति के लोगों के बीच पार्श्व संबंधों को संदर्भित करता है। यह लोगों के विविध समूह के साथ साझा मानदंडों और मूल्यों के माध्यम से संचालित होता है। यह जनता के कल्याण के लिए रचनात्मक नागरिक जुड़ाव के माध्यम से समुदाय के सदस्यों के बीच संबंध स्थापित करने का कार्य करता है।

ऊर्धवाघर सामाजिक पूंजी

यह विभिन्‍न पदानुक्रम और असमान शक्ति के लोगों के बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं को संदर्भित करता है। यह औपचारिक पदानुक्रमित संरचनाओं के माध्यम से संचालित होता है। ऊर्धवाधर सामाजिक पूंजी, सामाजिक पूंजी को जोड़ने के समान, नागरिकों और समुदाय के नेताओं के साथ-साथ निर्णय लेने वालों के बीच एक कड़ी स्थापित करता है।

सामाजिक पूंजी के सिद्धांत

सामाजिक पूंजी सिद्धांत के समर्थकों के सामने सामाजिक पूंजी की अवधारणा सबसे बड़ी चुनौती है। यह समस्या काफी हद तक इस तथ्य से उपजी है कि सामाजिक पूंजी एक बहुआयामी घटना है, जिसमें प्रत्यके आयाम सामाजिक पूंजी के अर्थ में योगदान देता है।

बॉर्दियू की पूंजी का सिद्धांत

सामाजिक पूंजी के समकालीन विचार में पियरे बॉर्दियू का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। उन्होंने सामाजिक पूंजी शब्द का इस्तेमाल उन संसाधनों का वर्णन करने के लिए किया है, जिन तक व्यक्तियों की पहुंच समूहों में उनकी सदस्यता के परिणामस्वरूप होती है। सामाजिक पूंजी एक आभासी संसाधन है, जिसे व्यक्तियों या समूहों द्वारा” पारस्परिक परिचित और मान्यता के कम या ज्यादा संस्थागत संबंधों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इसलिए, सामाजिक पूंजी व्यक्ति से संबंधित है और उसके सामाजिक संबंधों से जुड़ी होती है, जिसका उपयोग व्यक्ति उन्‍नति के लिए कर सकता है।

बॉर्दियू ने सामाजिक पूंजी को सामूहिक के बजाय व्यक्ति की संपत्ति के रूप में देखा, जो मुख्य रूप से समाज में किसी की सामाजिक स्थिति और प्रतिष्ठा से प्राप्त होती है। सामाजिक पूंजी एक व्यक्ति को उस समूह या व्यक्ति पर शक्ति का प्रयोग करने में सक्षम बनाती है जो संसाधन जुटाता है। संसाधनों तक पहुँचने के लिए संबंध और अंतःक्रियाएं महत्वपूर्ण हैं। सामाजिक पूंजी एक समूह के सदस्यों के लिए समान रूप से उपलब्ध नहीं है, लेकिन उन लोगों के लिए उपलब्ध है, जो सत्ता और प्रतिष्ठा की स्थिति प्राप्त करके और सद्भावना विकसित करके इसे हासिल करने के प्रयास करते हैं।

कोलमैन का सामाजिक पूंजी के लिए तर्कसंगत- विकल्प दृष्टिकोण

जेम्स कोलमैन ने तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत के संदर्भ में सामाजिक पूंजी की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव रखा। कोलमैन ने सामाजिक पूंजी को समूह की सामूहिक संपत्ति कहा है, जो अनिवार्य रूप से लोगों के बीच संबंधों की सामाजिक संरचना में निहित है। कोलमैन ने सामाजिक पूंजी को एक लोक भलाई के रूप में देखा, जहां व्यक्तियों के कार्यों से संपूर्ण लाभ होता है।

कोलमैन के अनुसार, जब तक लाभ उपलब्ध हैं, तब तक व्यक्ति सामाजिक अंतःक्रियाओं, संबंधों और नेटवर्क में संलग्न रहते हैं। यह जो तर्क है वह तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत से उपजा है, जो तर्कसंगतता के माध्यम से मानव व्यवहार की व्याख्या करता है। ये क्रियाएं न केवल व्यक्तियों के कार्यों के लिए, लिए एक विशेष सामाजिक संदर्भ में निर्धारित की जाती हैं।

सामाजिक पूंजी, पूंजी के अन्य रूपों की तरह, उत्पादक है और कुछ निश्चित लक्ष्यों की उपलब्धि की सुविधा प्रदान करती है, जो इसके अभाव में प्राप्त करना असंभव होगा। सामाजिक पूंजी कुछ कार्यों को सुविधाजनक बनाने में मूल्यवान है | सामाजिक पूंजी की एक अनूठी प्रकृति यह है कि पूंजी के अन्य रूपों के विपरीत, सामाजिक पूंजी व्यक्तियों के बीच संबंधों की संरचना में निहित है। सामाजिक पूंजी व्यक्तियों के बीच संबंधों में परिवर्तन के माध्यम से आती है, जो प्रक्रिया की सुविधा प्रदान करते हैं। इसका मतलब है कि सामाजिक पूंजी भौतिक या मानव पूंजी से कम मूर्त है। यह व्यक्तियों और समूहों के संबंधों और अंतःक्रियाओं में मौजूद है।

सामाजिक पूजी पर रॉबर्ट डी. पटनम का नागरिक परिप्रेक्ष्य

रॉबर्ट डेविड पटनम का सामाजिक पूंजी के बारे में यह विचार है कि सामाजिक नेटवरक्र में व्यक्तियों के लिए मूल्य मौजूद होते हैं। सामाजिक पूंजी से तात्पर्य 'सामाजिक संगठनों की विशेषताएं, जैसे नेटवक़, मानदंड और विश्वास है, जो पारस्परिक लाभ के लिए कार्रवाई और सहयोग की सुविधा प्रदान करते हैं'। भौतिक और मानव पूंजी की तरह, सामाजिक संपर्क व्यक्तियों और समूहों की उत्पादकता को प्रभावित करते हैं। भौतिक पूंजी भौतिक वस्तुओं में रहती है, मानव पूंजी व्यक्तियों की संपत्ति है और सामाजिक पूंजी अनिवार्य रूप से सामाजिक संरचनाओं और नेटवक्र के माध्यम से व्यक्तियों के बीच संबंधों में मौजूद है। व्यक्तियों के बीच संबंध और उनकी निरंतर अंतःक्रियाएं सामाजिक नेटवर्क, पारस्परिकता और भरोसेमंदता के मानदंड बनाते हैं। सामाजिक जीवन की ये विशेषताएँ सामाजिक पूँजी के निर्माण के इर्द-गिर्द घूमती हैं। वे सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रतिभागियों को एक साथ अधिक प्रभावी ढंग से कार्य करने की अनुमति देते हैं।

पटनम ने सामाजिक पूंजी को एक लोक अच्छाई के रूप में माना- शहरों, राज्यों या राष्ट्रों के लिए उपलब्ध भागीदारी क्षमता, नागरिक अभिविन्यास और लोगों में एक दूसरे के प्रति विश्वास की मात्रा | सामाजिक पूंजी अनिवार्य रूप से उपलब्ध 'विश्वास' की 'राषि' है और आधुनिक समाजों की राजनीतिक संस्कृति का मुख्य घटक है। पटनम कोलमैन के इस विश्वास का अनुसरण करता है कि सामाजिक पूंजी एक ऐसा गुण है, जो पारस्परिक सहयोग का सूत्रधार हो सकता है। भौतिक और मानव पूंजी की तुलना में सामाजिक पूंजी, स्थिरता, सरकारों की प्रभावशीलता और आर्थिक विकास के लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

सामाजिक पूंजी के लिए रोनाल्‍ड एस. बर्ट का नेटवक्र दृष्टिकोण

तर्कसंगत-विकल्प के परिप्रेक्ष्य में कोलमैन की तरह काम करते हुए, रोनाल्‍ड एस बर्ट सामाजिक पूंजी की अपनी अवधारणा को क्रिया के संरचनात्मक सिद्धांत में शामिल करते हैं। इस सिद्धांत के अनुसार, एक सामाजिक क्रिया करने वाला अभिकर्ता एक अकेला व्यक्ति या व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों का समूह हो सकता है, जिनका उद्देश्य अपने लाभों को अधिकतम करना है। अभिकर्ता के पास विशिष्ट संसाधन होते हैं, जो उस ढांचे को निर्धारित करते हैं, जिसमें लक्ष्यों को प्राप्त किया जा सकता है। इसी तरह, अभिकर्ता के हित आसपास की सामाजिक संरचना से निर्धारित होते हैं। तदनुसार, सामाजिक क्रिया में कई घटक शामिल होते हैं- अभिकर्ता कार्रवाई का स्रोत है, संसाधन कार्रवाई की शर्तें हैं, और अभिनेता की प्रेरणा कार्रवाई का कारण है।

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