17वीं शताब्दी में मुगल-सिख संबंधों की संक्षेप में चर्चा कीजिए।

 जनग राखियाँ, पारंपरिक, गुरु नानक (469-539) के जीवन का लेखा-जोखा, उनके और गुगल वंश के संस्थापक बाबर (483-530) के बीच एक बैठक का वर्णन करती हैं, जो पूर्व के आध्यागिक तरीके रो प्रभावित थे। गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल गुरु के चार राब्दों में बाबर के आक्रमण रो उराकी ट्रेन में आए कहर और दुख का संकेत मिलता है। सिख परंपरा के अनुसार, राम्राट हमायूँ (डी। 556), ।540 में ईरान से भागते समय, खड्टर में गुरु अंगद (506-52) से उनका आशीर्वाद लेने के लिए इंतजार कर रहे थे। अकबर (542- 605) ने अपनी धार्मिक नीति में उदारवादी व्यवहार किया।

गुरु अमर दास (479-]574), गुरु राम दास (534-8) और गुरु अर्जन (563-606) श्रद्धा के साथ। उसका पुत्र और उत्तराधिकारी जहाँगीर (569-627) उतना खुला दिल नहीं था। उन्होंने गुरु अर्जन को मार डाला और गुरु हरगोबिंद (।595-644) को कुछ समय के लिए जेल में डाल दिया, हालांकि बाद में उन्होंने बाद के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया अपनाया। गुरु हरगोबिंद ने सिख समुदाय के करियर को एक मार्शल मोड़ दिया, और उनके जीवनकाल में शाही सैनिकों के साथ सशस्त्र मुठभेड़ हुई। बादशाह शाहजहाँ के सबसे बड़े बेटे दारा शुकोह को गुरु हर राय का प्रशंसक माना जाता था। उत्तराधिकार की लड़ाई में दारा औरंगजेब से हार गया।

1658 से ।707 तक सम्राट औरंगजेब ने दारा को अपने कथित समर्थन की व्याख्ा करने के लिए शायद गुरु हर राय को दिल्‍ली बुलाया। गुरु खुद नहीं गए, लेकिन अपने बेटे राम राय को भेजा, जिन्होंने राजा को खुश करने के लिए गुरु नानक द्वारा जानबूझकर एक श्लोक को गलत तरीके से पढ़कर सम्राट का पक्ष जीता, जिसके लिए उन्हें उनके पिता द्वारा अभिशप्त किया गया था। गुरु हर राय के उत्तराधिकारी, गुरु हर कृष्ण (1656-64) को भी सम्राट ने दिल्‍ली बुलाया था जहां चेचक से उनकी मृत्यु हो गई थी। गुरु तेग बहादुर (162175), नानक 7, को औरंगज़ेब के आदेश के तहत दिल्‍ली में मार डाला गया था। गुरु गो बिंद सिंह (1666-708) को सम्राट की असहिष्णुता के कारण लगातार युद्ध की स्थिति में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।

उन्होंने औरंगज़ेब को फ़ारसी पद्य में विरोध और चेतावनी के एक मजबूत पत्र को संबोधित किया, जिसने उन्हें व्यक्तिगत बातचीत के लिए आमंत्रित किया। लेकिन दोनों के मिलने से पहले ही बादशाह की मौत हो गई। अगले सम्राट, बहादुर शाह प्रथम ने गुरु के प्रति मैत्रीपूर्ण सम्मान प्रदर्शित किया और सिखों और राज्य के बीच संबंधों ने सकारात्मक मोड़ लिया होगा लेकिन गुरु गोबिंद सिंह की आकस्मिक मृत्यु के लिए। गुरु गोबिंद सिंह ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले ही ग्रंथ या पवित्र पुस्तक और पंथ या समुदाय में गुरुत्व निहित कर दिया, जिससे जीवित गुरुओं की रेखा समाप्त हो गई। द्रुसरी ओर, औरंगजेब की मृत्यु के बाद मुगल साम्राज्य बिखरने लगा।

हर जगह विद्रोह थे, और बाहरी प्रांत लगभग स्वतंत्र हो गए थे। दिल्ली में सम्राट आए और जल्दी उत्तराधिकार में चले गए, 1707 और 720 के बीच सिंहासन आठ बार हाथ बदलते रहे। बंदा सिंह बहादुर (670-76) के नेतृत्व में सिख विद्रोह में उठे, और सम्राट बहादुर शाह ने ।0 दिसंबर 1770 को जारी किया। फौजदारों के लिए एक सामान्य वारंट "नानक के उपासकों को मारने के लिए [अर्थात। सिख] जहाँ भी मिले। " सिक्खों पर क्रूरतम प्रकार के उत्पीड़न को छोड़ दिया गया था, जो 1760 के उत्तरार्ध में बार-बार ताकत के साथ बार-बार उठे, वे सिंधु और यमुना के बीच देश के संप्रभु स्वामी बन गए।

उन्होंने विदेशी आक्रमणकारियों, नादिर शाह और अहमद शाह अब्दाली के कारण हुई अव्यवर्था का पूरा फापदा उठाया। शाह 'आलम गा (इक्का। 1759, डी। 806) केवल नाम का सम्राट था। अपने पिता की हत्या के बाद, 'आलमगीर द्वितीय, 29 नवंबर 1759 को, वह दिल्‍ली रो भाग गया था, शिविर में खुद को ताज पहनाया था, और 77। तक इलाहाबाद में रहा, उसके बाद मराठा प्रमुख महादजी सिंधिया के आश्रय के रूप में दिल्‍ली लौट आया। ग्वालियर के। सिखों ने करनाल और पानीपत तक सरहिंद प्रांत में खुद को स्थापित कर लिया था, जिसके आगे यमुना के दोनों किनारों पर सम्राट की ताज भूमि थी।

ये क्षेत्र सिखों के स्थायी छापेमारी स्थल बन गए। यहां तक कि शाही राजधानी भी उनकी पहुँच से बाहर नहीं थी। जनवरी ।774 में. उन्होंने शाहदरा को बर्खास्त कर दिया और जुलाई 1775 में उन्होंने पहाड़गाह और जयसिंहपुरा पर छापा मारा। उनकी लूट दिल्‍ली से आगे अलीगढ़ और फर्रुखाबाद तक फैली हुई थी। 11 मार्च 1783 को सिखों ने लाल किले में प्रवेश किया, सम्राट और उनके दरबारियों ने अपने निजी अपार्टमेंट में खुद को छिपा लिया। सम्राट के अनुरोध पर, बेगम समरू ने सिखों को दिल्‍ली से सेवानिवृत्त होने और ताज की भूमि को छोड़ने के लिए राजी किया। यह सहमति हुई कि केवल 4.000 पुरुषों के साथ करोरसिंघिया मिसी के सरदार बघेल सिंह राजधानी में रहेंगे. जिसका मुख्यालय सब्जी मंडी होगा। उन्हें सिखों के पवित्र स्थानों पर सात गुरुद्वारे बनाने की अनुमति दी गई थी। अपने सैनिकों और गुरुद्वारों के निर्माण के खर्चीं को पूरा करने के लिए. उन्हें राजधानी में चुंगी शुल्क से होने वाली आय के एक रुपये (37.5%) में छह आने की अनुमति दी गई थी। 1787 में, सिखों ने गुलाम कादिर रूहिला को दिल्‍ली पर कब्जा करने में सहायता की। महादजी सिंधिया ने रुहिला प्रमुख को दिल्‍ली से निष्कासित कर दिया और अक्टूबर ।788 में सम्राट पर अपना अधिकार पुनः स्थापित कर लिया। उन्होंने सिखों को शांत करने के लिए बहुत अधिक सफलता के बिना प्रयास किया. जिन्होंने ताज की भूमि पर अपने हमलों को फिर से शुरू किया था. जो मराठा के बाद ही समाप्त हो गया था। अंग्रेजों के हाथों हार और 1803 में दिल्‍ली में ब्रिटिश वर्चस्व की स्थापना।

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