भारत में विशिष्ट संस्कृति वाला समुदाय, जो विकास के विभिन्न चरणों से गुजर रहा है, “आदिवासी” या जनजाति माना जाता है| ये समुदाय विविध विशेषताओं के साथ सांस्कृतिक मंच पर भिन्न होते हैं और साथ ही ये विविधताएं जलवायु परिस्थितियों और भूगोल की किस्मों के अनुकूलन के अपने स्वरूप पर बहुत कुछ कहती हैं | एक जनजाति की विशेष विशेषताएं निम्नलिखित हैं:
क) विशेष भूगोल
ख) विशिष्ट सांस्कृतिक प्रथाएं
ग) भाषा बोली
घ) समतावादी प्रकृति
च) कोई पदानुक्रम नहीं
छ) अंतर्विवाही समूह
ज) व्यावसायिक विशेषज्ञता का अभाव
झ) आर्थिक गतिविधियाँ में पारंपरिक तकनीक
ट) रिश्तेदारी पर आधारित सामाजिक तंत्रव्यवस्था
ये भारत में सामान्य रूप से एक जनजाति की कुछ स्वीकृत विशेषताएं हैं। लेकिन अगर हम अलग-अलग जनजाति का विश्लेषण करते हैं, तो हमें ये सभी नहीं मिल सकते हैं, उदाहरण के लिए, दक्षिण उड़ीसा के सोरस में गोमांगो, मंडल, भुन्या और रायता जैसे पदानुक्रम हैं। ये समूह के व्यवसाय पर आधारित हैं, जो एक जाति जैसी संरचना है। कोरापुट और नबरंगपुर जिले के परजा में बड़ा परजा और सना परजा जैसे संभाग पाए गए | सामाजिक प्रदानुक्रम प्रतित्रता और अपनित्रता सहित सामाजिक्र स्थिति की सीमा तक मौजूद है जो एक जाति जैसी संरचना भी है, लेकिन साओरा के बीच पाया जाता है।
हम जनजाति को निम्नलिखित बिंदुओं से बेहतर ढंग से समझ सकते हैं, क्योंकि इसकी चर्चा विभिन्न दिद्वानों द्वारा की जाती है| एस.सी. दुबे (1990) ने भारत में आदिवासी समूहों की निम्नलिखित विशेषताओं को सूचीबद्ध किया है:
क) आदिवासी मूल निवासी नहीं बल्कि भूमि के सबसे पुराने निवासी हैं| धरती पर पहले बसने वाले होने के कारण, आदिवासियों को स्वदेशी आबादी के रूप में माना जाता है|
ख) भारत में गैर-आदिवासियोँ के साथ-साथ आदिवासी आबादी सदियों से रह रही है।
ग) शायद ये आबादी दूरदराज के इलाकों में या अलगाव में रहने के लिए मजबूर थी, हालांकि मूल रूप से ऐसा हमेशा नहीं था, कि वे वनवासी थे।
घ) पौराणिक कथा उनके इतिहास के बारे में कहती है जो तीन, चार पीढ़ियों से आगे नहीं है| मौखिक इतिहास पूर्व साक्षर समुदायों के इतिहास के पुनर्निर्माण का महत्वपूर्ण स्रोत है|
च) पारंपरिक तकनीकी-आर्थिक विशेषताएं निर्वाह स्तर की हैं|
छ) कुछ जनजातियों को छोड़कर जिनके नेता शासक या भूमि मालिक (गॉड, अहोम, चेरोस) हैं, अधिकांश समुदाय गैर-श्रेणीबद्ध और अविभाज्य हैं |
ज) सांस्कृतिक विशेषताएं समुदाय के लिए अलग हैं, जैसे भाषा, विश्वास, विश्वदृष्टि, रीति-रिवाज, और इसी तरह |
टी.बी. नाइक ने समुदाय को 'जनजाति' घोषित करने की कुछ विशेषताओं पर चर्चा की है जैसे सामान्य बोली, प्रथागत कानून, भौगोलिक अलगाव, सामुदायिक पंचायत और आर्थिक गतिविधियों के लिए पारंपरिक तकनीक।
जनजाति की विशिष्ट विशेषताओं की बात करें तो, हमें मातृवंशीय और पितृवंशीय समुदाय देखने को मिलता है, जहाँ वंशानुक्रम और अन्य वंश नियमों का पता क्रमशः माता की रेखा या पिता की रेखा से लगाया जाता है। भाषाई परिवारों को ध्यान में रखते हुए, संबंधित वर्गीकरण के तहत एक से अधिक जनजातियों पर विचार किया जा सकता है | सामाजिक संगठनों, भौतिक विशेषताओं, व्यवसायों / अर्थव्यवस्था के आधार पर फिर से जनजातियों को भारतीय संदर्भ में परिभाषित किया जा सकता है।
आधिकारिक स्पष्टीकरण और संबंधित समुदायों के कल्याण प्रशासन के लिए आवश्यक रणनीतियों के लिए जनजाति की अवधारणा का उपयोग किया जा रहा है। लेकिन समुदाय "जनजाति" शब्द के बारे में कुछ नहीं कहता है। अन्य जनजातीय और गैर-आदिवासी समुदायों से उनके अन्य भेदों के अलावा, केवल सदस्य ही पौराणिक कथाओं, प्रथागत कानूनों और बोली जाने वाली बोली को निर्दिष्ट कर सकते हैं।
भारत में जनजातीय अध्ययन से संबंधित शिक्षाविदों को अनुमवजन्य अध्ययनों द्वारा निरंतर वृद्धि के माध्यम से मानवविज्ञान द्वारा पोषित किया गया है। विदेशी और भारतीय दोनों विद्वानों ने आदिवासी अध्ययन में योगदान दिया और “जनजाति” की अवधारणा को स्पष्ट करने का प्रयास किया |
आदिवासी आबादी का वितरण देश के पूर्वी, मध्य और पश्चिमी भागों में अधिक है। भारत के राज्य और केंद्र शासित प्रदेशों के लिए उपलब्ध आंकड़े इस प्रकार हैं | आदिवासी आबादी के 14.69% के साथ मध्य प्रदेश शीर्ष स्थान पर है, इसके बाद महाराष्ट्र में 1008%, उज्जीसा में 902%, राजस्थान में 886%, गुजरात में 8.55%, झारखंड में 8.29%, छत्तीसगढ़ में 75%, आंध्र प्रदेश में 57% और इसी तरह | मिजोरम 94.5% के साथ सबसे अधिक जनजातीय आबादी वाला राज्य है और लक्षद्वीप 94.8% के साथ सबसे अधिक जनजातीय आबादी वाला केंद्र शासित प्रदेश है। उत्तर-पूर्वी राज्यों में आदिवासी आबादी का लगभग 12% हिस्सा है, इसके बाद दक्षिणी क्षेत्र में 5% और उत्तरी क्षेत्र में 3 आबादी है। उड़ीसा में बासठ जनजातियां हैं (जनगणना 2011)।
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