वे कौन से आधार हैं जिन पर लॉक संपत्ति के अधिकारों का समर्थन करते है?

 लॉक संपत्ति के अधिकार को सभी व्यक्तियों के पास एक अपरिहार्य प्राकृतिक अधिकार मानते हैं। संपत्ति के अधिकार के लिए एक दार्शनिक आधार देने के लिए, लॉक ने श्रम पर आधारित संपत्ति के सिद्धांत की चर्चा की। संपत्ति का उनका श्रम सिद्धांत शास्त्रीय उदार अर्थशास्त्र के साथ-साथ वस्तुओं के मूल्य की मार्क्सवादी समझ में एक मूलभूत सिद्धांत बन गया। तथ्य यह है कि इस तरह के विविध विचार लॉक के संपत्ति के सिद्धांत से प्रभावित हुए, इसके महान महत्व को रेखांकित करता है।

लॉक एक सरल प्रश्न से शुरू करते हैं, यदि ईश्वर ने सारी पृथ्वी को सभी मनुष्यों द्वारा आनंदित करने के लिए दिया है, तो निजी संपत्ति का क्या औचित्य है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, लॉक ने संपत्ति पर अधिक घनिष्ठ अर्थों में चर्चा करके शुरू किया। उनका तर्क है कि किसी का जीवन और शरीर यानी हाथ और पैर स्पष्ट रूप से उसकी अपनी संपत्ति हैं। यह संपत्ति का यह लक्षण वर्णन है जो लॉक को कई बार संपत्ति के अधिकार में निहित सभी अधिकारों को समाहित करने में सक्षम बनाता है क्योंकि किसी का जीवन और स्वतंत्रता भी उसकी संपत्ति है। यदि किसी का जीवन और शरीर उसकी अपनी संपत्ति है, तो लॉक का तर्क है कि उस जीवन और शरीर के साथ उसके श्रम का परिणाम भी वैध रूप से उसी व्यक्ति का होना चाहिए। वास्तव में, यह संपत्ति का एक श्रम सिद्धांत बनाता है जो यह मानता है कि जो कुछ भी अपने श्रम के मिश्रण से बनाता है, वह उस व्यक्ति से संबंधित है इस प्रकार, बंजर भूमि मानव जाति की सामान्य संपत्ति हो सकती है, लेकिन जिस क्षण कोई इसे खेती करने के लिए अपने श्रम को मिलाता है, लॉक का तर्क है कि भूमि वैध रूप से उस व्यक्ति की निजी संपत्ति बन गई है। इस तरह, लॉक ने संपत्ति के दावों को वैध बनाने के लिए सरकार की आवश्यकता के बिना प्रकृति की स्थिति में ही संपत्ति के प्राकृतिक अधिकार के लिए एक औचित्य की पेशकश की है।

लॉक का संपत्ति का अधिकार कुछ शर्तों या सीमाओं के साथ योग्य है। उपरोक्त चर्चा से पहला स्व-स्पष्ट है अर्थात कोई व्यक्ति केवल उतनी ही संपत्ति का उपयोग कर सकता है जितना कि किसी के श्रम द्वारा उपयोग किया जा सकता है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अपने श्रम के माध्यम से केवल एक एकड़ भूमि का उपयोग कर सकता है, तो वह इससे अधिक का दावा नहीं कर सकता है। इसे कभी-कभी श्रम प्रतिबंध कहा जाता है। लॉक यह भी सुझाव देते हैं कि कोई केवल उतना ही प्राप्त कर सकता है जिसका उपयोग कोई व्यक्ति बिना किसी नुकसान के कर सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति जंगली पेड़ों से सेब की कटाई करता है, क्‍योंकि उसने उन्हें इकट्ठा करने में अपने श्रम को मिलाया है, तो वे सेब उसकी संपत्ति हैं, लेकिन उस व्यक्ति को केवल उतना ही सेब लेना चाहिए जितना वह उन्हें खराब किए बिना खा सकता है। इसे नुकसान प्रतिबंध के रूप में जाना जाता है। अंत में, लॉक का यह भी तर्क है कि दूसरों को जीवित रहने के लिए पर्याप्त संसाधन छोड़ना चाहिए। कोई अन्य के लिए कुछ नहीं छोड़ते हुए सभी सेब एकत्र नहीं कर सकता। इसे अक्सर पर्याप्तता प्रतिबंध के रूप में जाना जाता है। लॉक का तर्क है कि ये तीन प्रतिबंध वैध रूप से संपत्ति के अधिकार को सीमित करते हैं मिकफर्सन, 1952)

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