ज्ञान के क्षेत्र के रूप में जिया-उल-बरनी की इतिहासलेखन की हिमायत और बचाव का वरीक्षण कीजिये।

जिया उल बरनी और इतिहास के ज्ञान पर उनके विचार बहुत महत्वपूर्ण हैं| उनके योगदान की भविष्यवाणी करते हुए, बरनी के लेखन तेरहवीं और चौदहवीं शताब्दी से दक्षिण एशिया के इस्लामी साहित्य में इस विषय पर एकमात्र चर्चा का प्रतिनिधित्व करते हैं | अपने समय और पहले के कई इतिहासकारों की तरह, बरनी ने इतिहास के बारे में एक उच्च दृष्टिकोण साझा किया| तारिख-ए-फिरोज़शाही के परिचय में, बरनी लिखते हैं, “मुझे कुरान की व्याख्या (तफ्सीर), हदीस, कानून (फिक्ह) और शेखों के तरीके के अलावा, ज्ञान या अध्ययन की किसी भी प्रणाली से लाभ नहीं हुआ है| जैसा कि मुझे इतिहास (इल्म-ए-तारीख) का ज्ञान है।'

बरनी ने इतिहास के सात गुणों का उल्लेख किया जो इसे समर्पण के योग्य बनाते हैं| इन्हीं गुणों के आधार पर वह इतिहास के ज्ञान की नींव रखते है | उस समय इतिहासकारों के बीच इतिहास के गुणों को प्रारंभ में सूचीबद्ध करना लोकप्रिय था | बरनी ने ज्ञान के विभिनन क्षेत्रों

में इतिहास के लिए उचित स्थान कया माना? तारिख-ए-फिरोज़शाही के परिचय में, बरनी चार संबंधित ऐतिहासिक विषयों पर अपने विचार व्यक्त करते हैं जो इस प्रश्न पर उनकी राय प्रकट करते हैं:

(1) कुरान का इस्लामी इतिहास लेखन से संबंध;

(2) धार्मिक और सांसारिक शासन के ऐतिहासिक उदाहरण के रूप में मुहम्मद की भूमिका

(3) विद्वता के एक अनुशासन के रूप में इतिहास का ज्ञान (इल्म-ए--तारीख)

(4) इस्लामी इतिहास लेखन का इतिहास

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