स्वतंत्र भारत में पर्यावरण विरोधी पूंजीवादी निष्कर्षण व प्राकृतिक संसाधनों के क्षरण के विरुद्ध नागरिकों की आवाज़ों और पर्यावरणीय आंदोलनों पर टिप्पणी करें।

 आर्थिक विकास के एक विशेष मॉडल का समर्थन करने वाले राज्य के नेतृत्व वाले विकास के पितृसत्तात्मक मॉडल में दो दशक, कई आलोचनात्मक आवाजें उभरने लगीं। पिछले दो दशकों के विकास के मॉडल के सामाजिक और पारिस्थितिक प्रभावों पर सवाल उठाया जाने लगा। इनमें से सबसे प्रसिद्ध भारत के वर्तमान उत्तराखंड राज्य में चिपको आंदोलन है, जहां स्थानीय लोगों ने अपनी आजीविका के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले स्थानीय हिमालयी जंगलों के व्यावसायिक शोषण पर आपत्ति जताई थी। आंदोलन अपने विरोध के रूप में प्रसिद्ध हुआ: ग्रामीण महिलाओं ने, पुरुषों की अनुपस्थिति में, राज्य के वन विभाग द्वारा समर्थित निजी ठेकेदारों को पेड़ों को काटने से रोकने के लिए अपने स्थानीय जंगलों में पेड़ों को गले लगा लिया। विद्वानों ने इस क्षेत्र में किसान संघर्षों के लंबे इतिहास में ग्रामीण महिलाओं द्वारा प्राकृतिक आजीविका संसाधनों पर स्थानीय नियंत्रण की मांग और जोर देने की इस कार्रवाई का संदर्भ दिया है। स्थानीय प्राकृतिक संसाधनों पर स्थानीय नियंत्रण के लिए आंदोलन की मांग व्यवहार में दूर-दूर तक गूँजती थी, जबकि इस आंदोलन पर वैश्विक विमर्श विशेष रूप से पर्यावरणवाद और विरोध की लैंगिक प्रकृति पर केंद्रित था। इसी तरह के आंदोलन प्राकृतिक आजीविका संसाधनों पर विकेन्द्रीकृत नियंत्रण की मांग कर रहे थे, जो स्थानीय समुदायों को गरीब बनाने वाले निष्कर्षण विकास का विरोध कर रहे थे, दुनिया भर में हो रहे थे। यह चिको मेंडेस, एक दूसरी पीढ़ी के रबर टैपर और ब्राजील में कट्टरपंथी ट्रेड यूनियनिस्ट के एक उद्धरण में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था, जिसकी हत्या कर दी गई थी:

“पहले मुझे लगा कि मैं रबर के पेड़ों को बचाने के लिए लड़ रहा हूँ, फिर मुझे लगा कि मैं अमेज़न वर्षावन को बचाने के लिए लड़ रहा हूँ। अब मुझे एहसास हुआ कि मैं मानवता के लिए लड़ रहा हूं।"

जबकि पिछले दशकों की पर्यावरण संबंधी चिंताएँ राज्य के नेतृत्व में थीं और पश्चिमी औद्योगिक देशों से उनकी प्रेरणा ली, इन सामाजिक आंदोलनों ने पर्यावरणीय चिंताओं को आजीविका और न्याय के साथ एकीकृत किया। जबकि राष्ट्रीय उद्यानों के कानून ने पर्यावरण संरक्षण को प्राचीन प्रकृति के स्थानीय उपयोग को छोड़कर परिभाषित किया, चिपको जैसे आंदोलनों ने पूंजीवादी निष्कर्षण और संसाधन क्षरण के बीच संबंध को उजागर किया। इस तरह के आंदोलनों ने स्थानीय रूप से प्रकृति के उपयोग और उसे बनाए रखने, विकास और पर्यावरण संबंधी चिंताओं को एक के रूप में एकीकृत करने के तरीकों की फिर से कल्पना की।

कुछ आंदोलन स्थानीय नियंत्रण स्थापित करने में सफल रहे, जबकि अन्य ने शक्तिशाली राज्य और अंतर्राष्ट्रीय दबावों के खिलाफ वर्षों तक संघर्ष जारी रखा। उदाहरण के लिए, भारत में नर्मदा बचाओ आंदोलन (एनबीए) ने आदिवासियों, किसानों, पर्यावरणविदों और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं को नदियों के बड़े पैमाने पर नुकसान के खिलाफ निरंतर संघर्ष में एक साथ लाया, जो एक साथ पारिस्थितिक तंत्र और स्थानीय जीवन, आजीविका और संस्कृतियों को बाधित करता है। बड़ी विकास परियोजनाओं का विनाशकारी आयात, विकास के पिछले मॉडल की लागतों और लाभों का अनुचित वितरण और पहले से ही हाशिए पर पड़े लोगों के आगे हाशिए पर जाने को एनबीए जैसे पर्यावरणवादी आंदोलनों द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकाशित किया गया था। ये स्पष्ट रूप से पहले के विकास मॉडल के अहंकार, अन्याय और पारिस्थितिक और सामाजिक अस्थिरता को स्पष्ट करते हैं और कई विकल्प प्रस्तावित करते हैं।

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