शब्द 'पारिस्थितिक साम्राज्यवाद' या 'हरित साम्राज्यवाद' इस बात पर महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है कि मानव निर्मित पर्यावरणीय परिवर्तन वर्ग, लिंग, जाति, जातीयता और राष्ट्रीयता सहित सामाजिक अंतरों को कैसे पुन: उत्पन्न करते हैं। जर्मन वैज्ञानिक अर्नस्ट हेकेल ने पहली बार 1866 में 'पारिस्थितिकी' (ओकोलॉजी) शब्द का इस्तेमाल "बाहरी दुनिया में जीवों के संबंधों के विज्ञान, उनके आवास, रीति-रिवाजों, ऊर्जा, परजीवी आदि" के संदर्भ में किया था। विषय 'पारिस्थितिकी' हमें जीवित प्राणियों और उनके आसपास के वातावरण के बीच जटिल संबंधों को समझने में मदद करता है। 1970 के दशक से पर्यावरण इतिहासकारों ने समाज और अर्थव्यवस्था को आकार देने में जलवायु, स्थलाकृति, जानवरों, कीड़ों, मिट्टी और वनस्पतियों को महत्वपूर्ण कारक मानना शुरू किया। इतिहास को आकार देने में प्रमुख कारकों के रूप में राजनीतिक घटनाओं पर अत्यधिक ध्यान देने से यह एक प्रमुख प्रस्थान था।
पारिस्थितिक साम्राज्यवाद के जटिल इतिहास को समझना महत्वपूर्ण है जब दुनिया प्राकृतिक संसाधनों - जल निकायों, जंगलों, पहाड़ियों, खनिज संसाधनों और उपजाऊ मिट्टी पर तीव्र प्रतिस्पर्धा के चरण में प्रवेश कर रही है। समकालीन संदर्भ में पूंजीवादी देश दुनिया के प्राकृतिक संसाधनों पर विशेष रूप से अपने लाभ के लिए हावी हैं। प्राकृतिक संपदा का असमान वितरण वर्ग, राष्ट्रीयता, जातीयता और लिंग के आधार पर सामाजिक असमानताओं को पुन: उत्पन्न करता है। इस प्रकार, पारिस्थितिक साम्राज्यवाद पर एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य प्रदान करना समकालीन समाज पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य विकसित करने के लिए महत्वपूर्ण है, खासकर जब हम एक प्रमुख मुद्दे के रूप में जलवायु परिवर्तन का सामना करते हैं।
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