अधिकांश भाग के अधिकार प्राकृतिक कानून हैं। दूसरे लोग उन्हें ले जा सकते हैं, और आपके लिए उनका बचाव भी कर सकते हैं, लेकिन वे उन्हें आपको नहीं दे सकते। अधिकारों में अपनी इच्छा के अनुसार करने की स्वतंत्रता (कुछ सीमाओं के भीतर) और उत्कृष्टता प्राप्त करने, प्राप्त करने और सफल होने का अवसर शामिल है। उनमें सरकार और अन्य लोगों द्वारा नुकसान पहुँचाए जाने या अनुचित रूप से बोझ या असुविधा से मुक्त होने के साथ-साथ किसी भी तरह से सेवा करने या देने का विशेषाधिकार भी शामिल है।
अधिकारों की अवधारणा सबसे पहले प्राकृतिक कानून के सिद्धांत में प्रकट हुई जो प्रकृति की अवस्था में मौजूद थी। प्रकृति की स्थिति में लोगों को प्राकृतिक कानून द्वारा स्वीकृत कुछ अधिकार प्राप्त थे। प्राकृतिक कानून, वास्तव में, समाज पर शासन करता था और किसी को भी प्राकृतिक अधिकारों और प्राकृतिक कानून का उल्लंघन करने की कोई शक्ति नहीं थी। यह भी कहा गया कि प्राकृतिक कानून और प्राकृतिक अधिकार दोनों ही नैतिकता पर आधारित थे। दूसरे शब्दों में, दोनों नैतिक आदेश थे।
राज्य या सरकार जैसे किसी भी मानव प्राधिकरण के पास प्राकृतिक अधिकारों को कम करने या प्राकृतिक कानून में हस्तक्षेप करने की कोई शक्ति नहीं थी। समकालीन दुनिया में अधिकारों के उदाहरणों में भारतीय संविधान में उल्लिखित अधिकार शामिल हैं, जैसे कि भाषण, धर्म और सभा की स्वतंत्रता, आदि। अधिकारों में धन, भौतिक वस्तुएं या सेवाएं शामिल नहीं हैं। इसलिए, आपको दूसरों से जबरन ये चीजें लेने का अधिकार नहीं है या आपके लिए इस तरह की जब्ती करने के लिए सरकार को अधिकृत करने का अधिकार नहीं है।
अधिकार, एक ओर, सरकारों द्वारा निर्वाचित प्रतिनिधियों या लोगों द्वारा प्रत्यक्ष वोटों के माध्यम से स्थापित किए जाते हैं। इनमें धन, भौतिक वस्तुएं, सेवाएं और सहायता और सहायता के विभिन्न रूप शामिल हैं। एंटाइटेलमेंट किसी भी समय शुरू या रद्द किया जा सकता है। पात्रता पूर्ण या आंशिक रूप से अर्जित की जा सकती है। हालांकि, कई अधिकार पूरी तरह से अनर्जित हैं। इसके उदाहरण कल्याणकारी योजनाएं, चिकित्सा सहायता आदि होंगे। संक्षेप में, अधिकार राज्य या समाज द्वारा (जातीयता, धर्म और लिंग के माध्यम से) उत्पीड़न से मुक्ति हैं। ये अधिकार सरकारी हैंडआउट्स की आवश्यकता नहीं है। हालाँकि, एंटाइटेलमेंट, सरकारी हैंडआउट्स के लिए कल्याणकारी उपाय हैं। अधिकार बजट की कमी से सीमित नहीं हैं, लेकिन अधिकार हैं। तो, अधिकार सार्वभौमिक हैं लेकिन अधिकार नहीं हैं।
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