बुद्ध चरित लेखन किस प्रकार अतीत के प्रति बौद्धों की विधारधारा का वर्णन करते हैं? व्याख्या कीजिए ।

 बौद्ध धर्म विश्व में एक बड़ा धर्म है। यह 563-483 ईसा पूर्व में भारत में सिद्धार्थ गौतम के साथ शुरू हुआ, और अगले सहस्राब्दी के दौरान एशिया और बाकी दुनिया में फैल गया। बौद्ध मानते हैं कि मानव अस्तित्व दुःख और पुनर्जन्म का एक चक्र है, लेकिन ज्ञान (निर्वाण) प्राप्त करके व्यक्ति इस चक्र को स्थायी रूप से पार कर सकता है। बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम, ज्ञान की इस स्थिति को प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे और आज भी उन्हें उसी रूप में जाना जाता है।

बौद्ध किसी भी रूप में भगवान या देवता में विश्वास नहीं करते हैं, फिर भी वे अलौकिक प्राणियों में विश्वास करते हैं जो मनुष्यों को ज्ञान प्राप्ति के मार्ग पर सहायता या बाधा डाल सकते हैं। सिद्धार्थ गौतम पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक भारतीय राजकुमार थे। जिन्होंने लोगों को गरीब और मरते हुए देखकर महसूस किया कि मानव जीवन कष्टमय है। उन्होंने अपने धन को त्याग दिया और एक गरीब भिखारी के रूप में समय बिताया, ध्यान और यात्रा की, लेकिन अंततः असंतुष्ट रहकर, “मध्य मार्ग” नामक किसी चीज़ पर बस गए। इस विचार का अर्थ था कि न तो अत्यधिक तपस्या या अत्यधिक धन ज्ञान का मार्ग था, बल्कि दो चरम सीमाओं के बीच जीवन का एक तरीका था।

आखिरकार, गहन ध्यान की स्थिति में, उन्होंने बोधि वृक्ष (जागृति का वृक्ष) के नीचे आत्मज्ञान, या निर्वाण प्राप्त किया। बिहार, भारत में महाबोधि मंदिर – उनके ज्ञानोदय का स्थल – अब एक प्रमुख बौद्ध तीर्थ स्थल है। बुद्ध ने चार आर्य सत्यों की शिक्षा दी। पहले सत्य को “दुख (दुख)” कहा जाता है, जो सिखाता है कि जीवन में हर कोई किसी न किसी तरह से पीड़ित है। दूसरा सत्य है “दुख की उत्पत्ति (समुदाय)।” यह बताता है कि सभी दुख इच्छा (तन्हा) से आते हैं। तीसरा सत्य “दुख का निरोध (निरोध)” है, और यह कहता है कि दुख को रोकना और ज्ञान प्राप्त करना संभव है। चौथा सत्य, “दुख की समाप्ति का मार्ग (मग्गा)” मध्यम मार्ग के बारे में है, जो आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए कदम हैं। बौद्ध पुनर्जन्म के चक्र में विश्वास करते हैं,

जहां आत्माएं अलग-अलग शरीरों में फिर से जन्म लेती हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उन्होंने अपने पिछले जन्मों में खुद को कैसे संचालित किया। यह “कर्म” से जुड़ा है, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति के अतीत में या उसके पिछले जन्मों में अच्छे या बुरे कार्य भविष्य में उन्हें कैसे प्रभावित कर सकते हैं। बौद्ध धर्म के दो मुख्य समूह हैं: महायान बौद्ध धर्म और थेरवाद बौद्ध धर्म। महायान बौद्ध धर्म तिब्बत, चीन, ताइवान, जापान, कोरिया और मंगोलिया में आम है। यह बोधिसत्वों के रोल मॉडल पर जोर देता है (ऐसे प्राणी जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया है लेकिन मनुष्यों को सिखाने के लिए वापस आ गए हैं)।

थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका, कंबोडिया, थाईलैंड, लाओस और बर्मा (म्यांमार) में आम है। यह आत्मज्ञान के मार्ग के रूप में एक मठवासी जीवन शैली और ध्यान पर जोर देता है। बौद्ध धर्म एक विवादास्पद धर्म रहा है। बौद्ध धर्म के तिब्बती स्कूल के प्रमुख और तिब्बत के पारंपरिक नेता, दलाई लामा, 1959 में चीन-नियंत्रित तिब्बत से अपने जीवन के डर से भारत भाग गए। कई तिब्बती बौद्ध इस क्षेत्र पर चीनी नियंत्रण का सक्रिय रूप से विरोध करते हैं। हाल ही में, वर्तमान दलाई लामा, जिन्हें पहले दलाई लामा के चौदहवें अवतार के रूप में समझा जाता है, ने सवाल उठाया है कि क्या वे पुनर्जन्म लेना पसंद करेंगे और कहाँ करेंगे।

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