पारिस्थितिक नारीवाद शब्द से आप क्या समझते हैं ?

 Ecofeminism नारीवाद की एक शाखा है जो पर्यावरणवाद, और महिलाओं और पृथ्वी के बीच के संबंधों को इसके विश्लेषण और अभ्यास के लिए मूलभूत के रूप में देखती है। पारिस्थितिक नारीवादी विचारक मानव और प्राकृतिक दुनिया के बीच संबंधों का विश्लेषण करने के लिए लिंग की अवधारणा को आकर्षित करते हैं।

यह शब्द फ्रांसीसी लेखक फ्रांकोइस डी’एउबोन ने अपनी पुस्तक ले फेमिनिस्मे ओ ला मोर्ट में गढ़ा था। पारिस्थितिक नारीवादी सिद्धांत हरित राजनीति के एक नारीवादी परिप्रेक्ष्य पर जोर देता है जो एक समतावादी, सहयोगी समाज की मांग करता है । जिसमें कोई एक प्रमुख समूह नहीं है। आज, पारिस्थितिक नारीवाद की कई शाखाएँ हैं, जिनमें अलग-अलग दृष्टिकोण और विश्लेषण हैं, जिनमें उदारवादी पारिस्थितिकवाद, आध्यात्मिक/ सांस्कृतिक पारिस्थितिकवाद और सामाजिक समाजवादी पारिस्थितिकवाद शामिल हैं।

पारिस्थितिक नारीवाद की व्याख्या और इसे सामाजिक विचारों पर कैसे लागू किया जा सकता है, इसमें पारिस्थितिक नारीवादी कला, सामाजिक न्याय और राजनीतिक दर्शन, धर्म, समकालीन नारीवाद और कविता शामिल हैं। इकोफेमिनिस्ट विश्लेषण संस्कृति, अर्थव्यवस्था, धर्म, राजनीति, साहित्य और प्रतिमा में महिलाओं और प्रकृति के बीच संबंधों की पड़ताल करता है, और प्रकृति के उत्पीड़न और महिलाओं के उत्पीड़न के बीच समानता को संबोधित करता है।

इन समानताओं में शामिल हैं, लेकिन महिलाओं और प्रकृति को संपत्ति के रूप में देखने तक सीमित नहीं हैं, पुरुषों को संस्कृति के क्यूरेटर के रूप में और महिलाओं को प्रकृति के क्यूरेटर के रूप में देखते हैं, और कैसे पुरुष महिलाओं पर हावी होते हैं और मनुष्य प्रकृति पर हावी होते हैं। इकोफेमिनिज्म इस बात पर जोर देता है कि महिलाओं और प्रकृति दोनों का सम्मान किया जाना चाहिए।

पारिस्थितिक नारीवाद से, विचार की कई शाखाएं आईं:-

उदारवादी/कट्टरपंथी पारिस्थितिक नारीवाद – इस शब्द का इस्तेमाल पर्यावरणवाद पर ध्यान देने और कानून और बेहतर नियमों के माध्यम से बदलाव की मांग के साथ पारिस्थितिक नारीवाद के लिए किया गया था।

समाजवादी/भौतिकवादी पारिस्थितिक नारीवाद – राजनीतिक सिद्धांत और इतिहास के अध्ययन के माध्यम से, समाजवादी या भौतिकवादी पारिस्थितिक नारीवाद इस बात की जांच करता है कि पूंजीवाद की पितृसत्तात्मक संरचना महिलाओं और प्रकृति दोनों को वस्तुओं में कैसे बदल देती है। आध्यात्मिक/सांस्कृतिक पारिस्थितिक नारीवाद – इस शाखा में प्रकृति आधारित आध्यात्मिकता का अध्ययन शामिल था और देखभाल, करुणा और अहिंसा के मूल्यों पर ध्यान केंद्रित किया गया था।

कैरोलिन मर्चेट ने अपनी पुस्तक “अर्थकेयर: वीमेन एंड द एनवायरनमेंट” में समझाया कि “सांस्कृतिक पारिस्थितिकतावाद देवी पूजा, चंद्रमा, जानवरों और मादा प्रजनन प्रणाली पर केंद्रित प्राचीन अनुष्ठानों के पुनरुद्धार के माध्यम से महिलाओं और प्रकृति के बीच संबंधों का जश्न मनाता है।”

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