आर्थिक वितरण एवं विनिमय की समाजशास्त्रीय अवधारणा पर चर्चा कीजिए ।

  ए.सी. पिगौ के अनुसार, “अर्थशास्त्र सामाजिक कल्याण के उस भाग का अध्ययन करता है जिसे प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से धन की मापने वाली छड़ी के साथ संबंध में लाया जा सकता है।” यहाँ, वह व्यक्तिवादी आवश्यकताओं और चिंताओं को लेने के बजाय, समग्र रूप से समाज से संबंधित है जो समाजशास्त्र के विषय का आधार है। यहाँ, उनका मत है कि सामाजिक संबंध धन की उपस्थिति के कारण बनते हैं जो अर्थशास्त्र का क्षेत्र है। जॉन स्टुअर्ट मिल (1844) ने सामाजिक संदर्भ में अर्थशास्त्र के विषय को परिभाषित किया है: – “विज्ञान जो समाज की ऐसी घटनाओं के नियमों का पता लगाता है जो धन के उत्पादन के लिए मानव जाति के संयुक्त कार्यों से उत्पन्न होते हैं, जहां तक वे घटनाएँ किसी अन्य वस्तु की खोज से संशोधित नहीं होती हैं।”

स्पष्ट रूप से, आर्थिक गतिविधियों पर सामाजिक प्रभाव की अवधारणा उपरोक्त परिभाषा और समाज में प्रचलित प्रकृति के नियमों में परिलक्षित होती है जो आर्थिक उत्पादन के उत्पादन का आधार बनते हैं। सामाजिक के रूप में आर्थिक कार्रवाई पर यह ध्यान केंद्रित करता है – जो कि अन्य लोगों की ओर उन्मुख है – आर्थिक समाजशास्त्रियों को शक्ति, संस्कृति, संगठनों और संस्थानों को एक अर्थव्यवस्था के लिए केंद्रीय होने पर विचार करने की अनुमति देता है। कार्ल मार्क्स के लेखन में आर्थिक समाजशास्त्र का जन्म। स्मेलसर, एन, जे और स्वेडबर्ग, आर का कहना है कि आर्थिक समाजशास्त्र शब्द का पहला प्रयोग 1879 में हआ लगता है,

जब यह ब्रिटिश अर्थशास्त्री डब्ल्यू स्टेनली जेवन्स के एक काम में प्रकट होता है। यह शब्द समाजशास्त्रियों द्वारा लिया गया था और उदाहरण के लिए, 1890-1920 के वर्षों के दौरान दुर्थीम और वेबर के कार्यों में प्रकट होता है। हाल के दिनों में, विशेष रूप से 1980 के दशक के बाद, आर्थिक समाजशास्त्र ने एक उल्लेखनीय पुनरुत्थान का अनुभव किया। कुछ समाजशास्त्री, जो बाजार और समाज के बीच संबंधों पर गहन शोध कर रहे थे, ने बाजार और समाज के नेटवर्क पर लेखों की झड़ी लगा दी,  जो अंततः समाजशास्त्र के एक महत्वपूर्ण उपक्षेत्र में आर्थिक समाजशास्त्र के पुनरुद्धार की ओर ले गया। 1980 के दशक के मुख्य योगदानकर्ता मार्क ग्रेनोवेटर थे, जिन्होंने ठोस सामाजिक संबंधों में आर्थिक क्रिया की अंतर्निहितता पर जोर दिया। 

लेख में सामाजिक के रूप में आर्थिक संस्थान निर्माण, ग्रैनोवेटर का तर्क है कि संस्थाएं वास्तव में सामाजिक नेटवर्को को जमा करती हैं, और, क्योंकि आर्थिक कार्रवाई ज्यादातर इन नेटवर्कों में होती है, सामाजिक वैज्ञानिकों को अर्थव्यवस्था का अध्ययन करते समय पारस्परिक संबंधों पर विचार करना चाहिए। कार्ल पोलानी आर्थिक समाजशास्त्र में एक और प्रसिद्ध योगदानकर्ता हैं, उन्होंने तर्क दिया कि मुक्त बाजार का जन्म राज्य द्वारा आवश्यक रूप से प्रोत्साहित एक संस्थागत परिवर्तन था। इसे आर्थिक समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक सामान्य स्वीकृति मिली।

निर्माण, ग्रैनोवेटर का तर्क है कि संस्थाएं वास्तव में सामाजिक नेटवर्को को जमा करती हैं, और, क्योंकि आर्थिक कार्रवाई ज्यादातर इन नेटवर्कों में होती है, सामाजिक वैज्ञानिकों को अर्थव्यवस्था का अध्ययन करते समय पारस्परिक संबंधों पर विचार करना चाहिए। कार्ल पोलानी आर्थिक समाजशास्त्र में एक और प्रसिद्ध योगदानकर्ता हैं, उन्होंने तर्क दिया कि मुक्त बाजार का जन्म राज्य द्वारा आवश्यक रूप से प्रोत्साहित एक संस्थागत परिवर्तन था। इसे आर्थिक समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक सामान्य स्वीकृति मिली। अर्थशास्त्र मानव के आर्थिक जीवन के बारे में है जबकि समाजशास्त्र समग्र रूप से समाज का अध्ययन करता है जिसमें नए सामाजिक विज्ञान की इस विस्तृत शाखा के एक हिस्से के रूप में मनुष्य के आर्थिक जीवन को शामिल किया जाता है जैसे कि एक विशेष समाज की विश्वास प्रणाली, संस्कृतियों और परंपराओं , संबंधित राजनीतिक और कानूनी मामले और सामाजिक पहलू से संबंधित कई अन्य ज्ञान।

इन भिन्नताओं के बावजूद, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र दोनों ही सामाजिक विज्ञान की शाखाओं के रूप में एक दूसरे पर निर्भर हैं। वास्तव में, इन अंतरों के कारण ही दोनों परस्पर निर्भर समाज को विकसित और समृद्ध बनाने में मदद करते हैं। दोनों विद्याओं के बीच का संबंध ऐसा है कि एक को दूसरे विद्या की शाखा माना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आर्थिक समाज समाज के सामाजिक पहलू से बहुत प्रभावित होता है और समाज भी आर्थिक कारकों से बहुत प्रभावित होता है।

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