पर्यावरण के अध्ययन में “राजनीतिक परिस्थिति" शब्द का आलोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

 राजनीतिक पारिस्थितिकी पर्यावरणीय मुद्दों और परिवर्तनों के साथ राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक कारकों के बीच संबंधों का अध्ययन है। राजनीतिक पारिस्थितिकी पर्यावरणीय मुद्दों और घटनाओं का राजनीतिकरण करके गैर-राजनीतिक पारिस्थितिक अध्ययन से अलग है।अकादमिक अनुशासन पारिस्थितिक सामाजिक विज्ञान को राजनीतिक अर्थव्यवस्था के साथ गिरावट और हाशिए पर, पर्यावरण संघर्ष, संरक्षण और नियंत्रण, और पर्यावरणीय पहचान और सामाजिक आंदोलनों जैसे विषयों में एकीकृत व्यापक अध्ययन प्रदान करता है। “पॉलिटिकल इकोलॉजी” शब्द पहली बार 1935 में प्रकाशित एक लेख में फ्रैंक थॉन द्वारा गढ़ा गया था (नेचर रैंबलिंग: वी फाइट फॉर ग्रास, द साइंस न्यूजलेटर 27,717, जनवरी 5:14)। तब से इसका व्यापक रूप से मानव भूगोल और मानव पारिस्थितिकी के संदर्भ में उपयोग किया गया है,

लेकिन इसकी कोई वास्तविक व्यवस्थित परिभाषा नहीं है। मानवविज्ञानी एरिक आर. वुल्फ ने 1972 में “स्वामित्व और राजनीतिक पारिस्थितिकी” नामक एक लेख में इसे दूसरा जीवन दिया, जिसमें उन्होंने चर्चा की कि कैसे स्वामित्व और विरासत के स्थानीय नियम “बड़े समाज से निकलने वाले दबावों और स्थानीय लोगों की आवश्यकताओं के बीच मध्यस्थता करते हैं। पारिस्थितिकी तंत्र” (वुल्फ 1972, पृष्ठ 202)। अन्य मूल में 1970 और 1980 के दशक में एरिक आर। वुल्फ के साथ-साथ जॉन डब्ल्यू। कोल और हंस मैग्नस एनजेंसबर्गर और अन्य के अन्य प्रारंभिक कार्य शामिल हैं।

1970 और 1980 के दशक में क्षेत्र की उत्पत्ति मौलिक विकास भूगोल और सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के विकास का परिणाम थी (ब्रायंट 1998, पृष्ठ 80)।  ऐतिहासिक रूप से, राजनीतिक पारिस्थितिकी ने विकासशील दुनिया में घटनाओं और प्रभावित करने पर ध्यान केंद्रित किया है; क्षेत्र की स्थापना के बाद से, “शोध ने मुख्य रूप से तीसरी दुनिया में पर्यावरण पर सामग्री और विवादास्पद संघर्षों के आसपास की राजनीतिक गतिशीलता को समझने की है” (ब्रायंट 1998, पृष्ठ 89)। राजनीतिक पारिस्थितिकी का व्यापक दायरा और अंतःविषय प्रकृति खुद को कई परिभाषाओं और समझ के लिए उधार देती है। हालांकि, पूरे क्षेत्र में आम धारणाएं इसे प्रासंगिकता देती हैं।

रेमंड एल. ब्रायंट और सिनेड बेली ने राजनीतिक पारिस्थितिकी के अभ्यास में तीन मूलभूत धारणाएं विकसित की हैं: सबसे पहले, पर्यावरणीय परिवर्तन से जुड़ी लागत और लाभ असमान रूप से वितरित किए जाते हैं। पर्यावरण में परिवर्तन समाज को समरूप तरीके से प्रभावित नहीं करते हैं: राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक अंतर लागत और लाभों के असमान वितरण के लिए जिम्मेदार हैं। दूसरा, यह असमान वितरण मौजूदा सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को अनिवार्य रूप से पुष्ट या कम करता है। इस धारणा में, राजनीतिक पारिस्थितिकी अंतर्निहित राजनीतिक अर्थव्यवस्थाओं में चलती है क्योंकि “पर्यावरणीय परिस्थितियों में कोई भी परिवर्तन राजनीतिक और आर्थिक स्थिति को प्रभावित करना चाहिए।” (ब्रायंट और बेली 1997, पृष्ठ 28)।

तीसरा, लागतों और लाभों का असमान वितरण और पहले से मौजूद असमानताओं को मजबूत करना या कम करना, अब परिणामित सत्ता संबंधों के संदर्भ में राजनीतिक निहितार्थ रखता है। इसके अलावा, राजनीतिक पारिस्थितिकी पर्यावरण और राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक कारकों के परस्पर क्रिया में समालोचना के साथ-साथ विकल्प प्रदान करने का प्रयास करती है। रॉबिन्स का दावा है कि अनुशासन में “मानक समझ है कि चीजों को करने के बेहतर, कम जबरदस्त, कम शोषणकारी और अधिक टिकाऊ तरीके हैं” (2004, 12)। 

इन मान्यताओं से, राजनीतिक पारिस्थितिकी का उपयोग किया जा सकता है: पर्यावरण और विकास के आसपास की जटिलताओं के बारे में नीति निर्माताओं और संगठनों को सूचित करें, जिससे बेहतर पर्यावरण शासन में योगदान हो। उन निर्णयों को समझें जो समुदाय अपने राजनीतिक वातावरण, आर्थिक दबाव और सामाजिक नियमों के संदर्भ में प्राकृतिक वातावरण के बारे में लेते हैं देखें कि समाज में और उनके बीच असमान संबंध प्राकृतिक पर्यावरण को कैसे प्रभावित करते हैं, विशेष रूप से सरकारी नीति के संदर्भ में |

दायरा और प्रभाव

1970 के दशक में अपनी स्थापना के बाद से एक क्षेत्र के रूप में राजनीतिक पारिस्थितिकी के आंदोलन ने इसके दायरे और लक्ष्यों को जटिल बना दिया है। अनुशासन के इतिहास के माध्यम से, अध्ययन के फोकस को निर्धारित करने में कुछ प्रभाव कम से कम प्रभावशाली हो गए हैं। पीटर वॉकर राजनीतिक पारिस्थितिकी में पारिस्थितिक विज्ञान के महत्व का पता लगाते हैं (वॉकर 2005, पृष्ठ 74)।

वह कई आलोचकों के लिए, 1970 और 1980 के दशक के दौरान ‘संरचनावादी’ दृष्टिकोण से संक्रमण की ओर इशारा करते हैं, जिसमें पारिस्थितिकी अनुशासन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, राजनीतिक पारिस्थितिकी में ‘राजनीति’ पर जोर देने के साथ ‘पोस्टस्ट्रक्चरलिस्ट’ दृष्टिकोण के लिए। (वॉकर 2005, पृ. 74-75)। इस मोड़ ने पर्यावरणीय राजनीति के साथ भेदभाव के साथ-साथ क्षेत्र में ‘पारिस्थितिकी’ शब्द के उपयोग पर सवाल खड़े किए हैं।

अनुशासन में सांस्कृतिक पारिस्थितिकी से बहुत कुछ है, विश्लेषण का एक रूप है जो दिखाता है कि संस्कृति कैसे निर्भर करती है, और समाज की भौतिक परिस्थितियों द्वारा तैयार की जाती है (राजनीतिक पारिस्थितिकी ने बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक पारिस्थितिकी को वॉकर, 2005 के अनुसार विश्लेषण के रूप में ग्रहण किया है)। जैसा कि वॉकर कहते हैं, “जबकि सांस्कृतिक पारिस्थितिकी और प्रणाली सिद्धांत अनुकूलन और होमोस्टैसिस पर जोर देते हैं, राजनीतिक पारिस्थितिकी कुरूपता और अस्थिरता की ताकत के रूप में राजनीतिक अर्थव्यवस्था की भूमिका पर जोर देती है”

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