आदर्श प्रारूपों की संकल्पना पर टिप्पणी लिखिए।

 "आदर्श" शब्द का उपयोग करने में मैक्स वेबर विचारों की दुनिया को संदर्भित करता है और पूर्णता को नहीं; ये "आदर्श प्रकार" विचार-निर्माण हैं जो सामाजिक वास्तविकता के प्रतीत होने वाले अराजकता को क्रम में रखने में मदद करते हैं।

वेबर ने खुद लिखा है: "एक आदर्श प्रकार एक या एक से अधिक बिंदुओं के एकतरफा उच्चारण द्वारा और एक महान कई विसरित, असतत, अधिक या कम वर्तमान और कभी-कभी अनुपस्थित ठोस व्यक्तिगत घटनाओं के संश्लेषण द्वारा बनता है, जो इसके अनुसार व्यवस्थित किया गया था। उन लोगों के दृष्टिकोण पर एक एकीकृत विश्लेषणात्मक निर्माण में जोर दिया ... "यह सामाजिक या आर्थिक घटनाओं का विश्लेषण करने में तुलनात्मक समाजशास्त्र के लिए एक उपयोगी उपकरण है, एक बहुत ही सामान्य, अमूर्त विचार और एक विशिष्ट ऐतिहासिक उदाहरण पर फायदे हैं। इसका उपयोग एक सामान्य, सुपरहैस्टोरिकल घटना जैसे कि पूंजीवाद या ऐतिहासिक रूप से अद्वितीय घटनाओं जैसे कि वेबर प्रोटेस्टेंट एथिक्स विश्लेषण दोनों का विश्लेषण करने के लिए किया जा सकता है।

किसी विशेष घटना को समझने की कोशिश करने के लिए, किसी को न केवल अपने प्रतिभागियों के कार्यों का वर्णन करना चाहिए, बल्कि उन्हें "व्याख्या" भी करनी चाहिए। लेकिन व्याख्या अन्वेषक के लिए एक समस्या बन जाती है, जिसे कुछ "आदर्श प्रकार" से संबंधित व्यवहार को वर्गीकृत करने का प्रयास करना पड़ता है। वेबर ने व्यवहार के "आदर्श प्रकार" की चार श्रेणियों का वर्णन किया: (लक्ष्य-तर्कसंगतता), (मूल्य-तर्कसंगतता), चक्कर (भावनात्मक-तर्कसंगतता) और पारंपरिक (कस्टम, अचेतन आदत)।

वेबर, जो "आदर्श प्रकार" की काल्पनिक प्रकृति के बारे में गहराई से जानता है, इसलिए कहता है कि यह सामाजिक वास्तविकता के साथ या पत्राचार के प्रजनन के संदर्भ में अपनी वैधता का दावा नहीं करना चाहता है। इसकी वैधता का पता केवल पर्याप्तता के संदर्भ में लगाया जा सकता है, जिसे प्रत्यक्षवाद के समर्थकों द्वारा बहुत आसानी से अनदेखा किया जाता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यह निष्पक्षता, जैसा कि है, सीमित है, "एक दूसरे के खिलाफ विभिन्न मूल्यांकन तौलना और उनके बीच एक 'राजनेता जैसा' समझौता करके प्राप्त किया जा सकता है, जिसे अक्सर उन लोगों द्वारा साझा समाधान के रूप में प्रस्तावित किया जाता है। वेबर का एक तरह का तरीका है। ऐसा अभ्यास, जिसे वेबर "सिंक्रेटिज़्म" कहते हैं न केवल असंभव ह, बल्कि अनैतिक भी है  क्योंकि यह हमारे अपने आदर्शों के लिए खड़े होने के लिए व्यावहारिक कर्तव्य से बचा जाता है।

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