हिंदी-उर्दू विवाद भारतीय उपमहाद्वीप में 19वीं सदी में आरंभ हुआ भाषाई विवाद है। इस विवाद के कुछ मूल प्रश्न ये थे-उत्तारी भारत तथा उत्तारी-पश्चिमी भारत की भाषा का स्वरूप क्या हो, सरकारी कार्यों में किस भाषा“लिपि का प्रयोग हो, हिंदी और उर्दू एक ही भाषा के दो रूप शैली हैं या अलग-अलग हैं। हिन्दी और उर्दू हिन्दी भाषा की खड़ी बोली के रूप को कहा जाता है और यह लगभग भारत की 48% जनसंख्या की भाषा है जिसे विभिन्न हिन्दी, हिन्दुस्तानी और उर्दू के रूप में जाना जाता है।
वास्तव में
हिन्दी-उर्दू विवाद अंग्रेजी काल में शुरू हुआ था और ब्रितानी शासन ने प्रत्यक्ष
या परोक्ष रूप से इस विवाद को बढ़ाने में मदद की। इसी क्रम में ब्रितानी शासन
समाप्त होने के बाद उर्दू पाकिस्तान की राजभाषा घोषित की गयी (1946 में) और हिन्दी
भारत की राजभाषा (1940 में) वर्तमान समय में कुछ मुस्लिमों के अनुसार हिन्दुओं ने
उर्दू को परित्यक्त किया जबकि कुछ हिन्दुओं का विश्वास है कि मुस्लिम राज के दौरान
उर्दू को कृत्रिम रूप से जनित किया गया।
हिन्दी और उर्दू हिन्दी
की खड़ी बोली के दो भिन्न साहित्यिक रूप हैं। खड़ी बोली का एक फारसीकृत रूप, जो विभिन्नता से हिन्दी, हिन्दुस्तानी और उर्दू
कहलाता था, दक्षिण एश्विया के दिल्ली सल्तनत (1206-1526 ई.)
और मुगल सल्तनत (1526-1858 ई.) के दौरान आकार लेने लगी। ईस्ट इंडिया कंपनी ने
आधुनिक भारत के हिन्दी बोलने वाले उत्तरी प्रांतों में फारसी भाषा की जगह उर्दू
लिपि में लिखित उर्दू को सरकारी मानक भाषा का दर्जा दे दिया, अंग्रेजी के साथ |
उनन्नसवी सदी के आखिरी
कुछ दशकों में उत्तर पश्चिमी प्रांतों और अवध में हिन्दी-उर्दू विवाद का प्रस्फुटन
हुआ। हिन्दी और उर्दू के समर्थक क्रमशः देवनागरी और फारसी लिपि में लिखित
हिन्दुस्तानी का पक्ष लेने लगे थे। हिन्दी के आंदोलन जो देवनागरी का विकास और
आधिरिक दर्जे को हिमायत दे रहे थे उत्तरी हिन्द में स्थापित हुए। बाबू शिव प्रसाद
और मदन मोहन मालवीय इस आंदोलन के आरंभ के उल्लेखनीय समर्थक थे। इसके नतीजे में उर्दू
आंदोलनों का निर्माण हुआ, जिन्होंने उर्दू के आधिकारिक दर्ज को
समर्थन दिया। सैयद अहमद खान उनके एक प्रसिद्ध समर्थक थे।
सन 1900 में, सरकार ने हिन्दी और उर्दू दोनों को समान प्रतीकात्मक दर्जा प्रदान किया
जिसका मुस्लिमों ने विरोध किया और हिन्दुओं ने खुशी व्यक्त की। हिन्दी और उर्दू का
भाषायी विवाद बढ़ता गया क्योंकि हिन्दी में फारसी-व्युत्पन्न शब्दों के तुल्य
औपचारिक और शैक्षिक शब्दावली का मूल संस्कृत को लिया गया। इससे हिन्दू-मुस्लिम
बढ़ने लगे और महात्मा गांधी ने मानकों का पुनः शुद्धीकरण करके पारम्परिक शब्द हिन्दुस्तानी
के अन्दर उर्दू अथवा देवनागरी लिपि काम में लेने का सुझाव दिया। इसका कांग्रेस के
सदस्यों तथा भारत के स्वतंत्रत आंदोलन में शामिल कुछ नेताओं ने समर्थन किया। इसके
फलस्वरूप 1950 में भारतीय संविधन के लिए बनी संस्था ने अंग्रेजी के साथ उर्दू के
स्थान पर हिन्दी को देवनागरी लिपि में राजभाषा के रूप में स्वीकार किया।
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